羅紹威，在魏博地區的十七年鎮守，不僅展現了其出色的政治和軍事才能，更以其對文化的熱愛和推動，使得魏博地區成為當時的文化重鎮。
羅紹威身材魁梧，氣質英武，這樣的外貌條件，讓人一見便難忘。然而，他並非只有外在的英氣，更有著內在的才華與智慧。他擅長書法，精通音律，這使得他在文化藝術方面有著深厚的造詣。他的書法，筆力遒勁，氣韻生動，被譽為當時的一絕；而他的音律之技，更是能夠彈奏出悠揚動聽的樂曲，令人陶醉。
羅紹威天性精明強幹、聰敏過人，這使得他在處理政務和軍事事務時能夠遊刃有餘。他崇尚儒學，精通為官之道，這使得他在治理魏博地區時能夠秉持公正、仁愛的理念，贏得了百姓的擁戴和尊敬。他深知，作為一位官員，不僅要能夠治理好一方水土，更要能夠引領文化風尚，提升百姓的文化素養。
因此，羅紹威特別喜歡招納文士，他的府邸中常常聚集著來自各地的文人墨客。他藏書萬卷，開設學館，建立書樓，為這些文士提供了一個良好的學習和交流環境。每當舉辦歌酒宴會時，他都會與幕僚們一同賦詩，極富情趣。這樣的場景，不僅展示了羅紹威的文學才華，更體現了他對文化事業的熱愛和推動。
在當時的藩鎮官員中，羅紹威的文章聲譽最高。他常常命令幕僚撰寫各地的書信文告，對於幕僚們的初稿，他總能敏銳地發現其中的不足，稍有不如意的地方，就會撕掉丟棄，然後自己拿紙起草，揮筆而就。雖然他的文章沒有華麗的辭藻，但多數幕僚都趕不上他。這種對文字的駕馭能力和對文章的嚴謹態度，使得他的文章在當時廣受讚譽。
江東的羅隱，是一位享有盛名的詩人，他在錢鏐的幕府中任職，詩名揚天下。羅紹威對羅隱的才華極為欣賞，於是派遣使者贈送財物給羅隱，表達了敬意。羅隱被羅紹威的誠意所打動，便將自己的詩作彙集起來寄給他。羅紹威收到羅隱的詩作後，如獲至寶，反覆吟誦，愛不釋手。他甚至將自己的作品命名為《偷江東集》，以表達自己對羅隱詩作的喜愛和敬仰之情。至今鄴地的人們還在吟誦這部詩集，可見其影響之深遠。
除了文學才華外，羅紹威還擅長作詩。他曾作過一首公宴詩：“簾前淡泊雲頭日，座上蕭騷雨腳風。”這句詩以其生動的意象和優美的語言，描繪了宴會時的情景，給人以強烈的視覺和感官享受。即使是深諳詩歌之道的人，也對此讚不絕口，認為這首詩充分展現了羅紹威的詩歌才華和審美情趣。
在家庭生活方面，羅紹威同樣展現出了他的智慧和品格。他有三個兒子，長子羅廷規，官至司農卿，先娶太祖的女兒安陽公主，後娶金華公主，但遺憾的是他早逝。次子羅周翰，繼任魏博節度使，同樣是一位有才能的官員。據《通鑑考異》引用《梁功臣傳》記載，羅周翰被起用為雲麾將軍，充任天雄軍節度留後，不久檢校司徒，正式被授予魏博節度使的職位。然而，他也像兄長一樣早逝，令人惋惜。幼子羅周敬，歷任滑州節度使，同樣有著不俗的政績和表現，另有傳記記載他的事蹟。
開平四年（公元910年）夏天，詔令金華公主出家為尼，居住在宋州的元靜寺。這是太祖對羅家的恩典，讓她得以保持婦道之節。這一舉動不僅體現了太祖對羅紹威及其家族的尊重和關愛，也展示了當時社會對女性節操的重視和尊崇。
除了在政治和文化方面的卓越表現外，羅紹威還有著幽默風趣的一面。《五代史補》記載了一則關於他的軼事：曾經有人在官街中給驢子備鞍，把鞍放在地上時，恰好有牛車經過，急忙前行時碾破了鞍子。驢主大怒之下毆打了駕車的人，結果被廂司捉拿。羅紹威得知此事後，並沒有進行嚴肅的審問和懲罰，而是以一種詼諧的方式解決了這個問題。
他判詞寫道：“鄴城大道