雅的優良傳統，在傳統教育上做得非常成功，而華夏顯然已經不能代表儒家精神了。
作為華夏文壇代表的蘇懷，就是典型的傳統道德淪喪的代表，他拍攝《旋風小子》的劇情內容，完全汙染了孩子們純潔的精神世界。
這也進一步證明了，真正炎黃文化中心，留在我們大朝民國！”
節目最後，這位儒者還宣揚了朝鮮儒家聖夫子曹大中，編寫的《儒子規》，規勸那些曠課去買《旋風小子》電影票的學生們：
“父母唿，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承……”
電視機裡的朝鮮主持人也都是一臉虔誠。
蘇懷這時候已經累了，從馬上跳下，放下槍之後，看著電視奇怪道：
“這朝鮮儒家是什麼來頭？”
在他印象中，韓國確實是一個儒家傳統國家，非常重視長幼有序，孝敬老人，但是從來沒有聽說過朝鮮儒家……
“蘇老師，您難道不知道嗎？”張敏奇怪道：
“朝鮮儒家可是朝鮮文人信奉最精英的組織，他們大多數才子都是在漢城儒家學院畢業的，他們的校長曹大中，就是朝鮮第一大儒，號稱儒家聖夫子。”
“朝鮮的國腳，不是道教嗎？”蘇懷微微皺眉道。
“原本是的。”張敏道：
“在朝鮮，道教的影響民眾範圍更廣，儒家只是掌控精英文人，可自從您收納了道教總壇，天下道教八派十六宗道教歸於華夏，朝鮮方面就已經不怎麼宣傳道教了。
反而是因為明孝陵的發掘，《論語》等四書五經的重新面世，讓朝鮮儒家名聲大噪，現在朝鮮國內，正在掀起全國學儒的熱潮……還說……”
蘇懷見張敏有些為難，顯然怕他不高興，頓時笑道：“他們還說什麼？”
“他們……還說炎黃儒家精髓都留在了朝鮮……華夏已經徹底喪失儒家傳統了，還說孔子是高句麗人，也就是他們朝鮮人的先祖。”
張敏說完，望了望蘇懷，心想以蘇老師誓死維護華夏名譽的脾性，一定會暴跳如雷吧。
可令他意料之外的是，蘇懷竟然發火，反而只是淡淡地道：
“哦……這樣啊，發揚儒家也蠻好的，只是他們不該罵我們，捧高他們朝鮮。”
蘇懷不是不生氣，也不是不憤怒，而是……習慣了。
在原本時空中，張敏剛才說的論調，他都聽過無數了，這次炎黃二十三史發掘，朝鮮的轉向儒家是再正常不過了。
張敏心中奇怪，瞪大眼睛道：
“蘇老師，您知道嗎？圍棋皇帝曹治宇被稱為文壇三大宗師，不光是圍棋下的好，還是因為他是儒家學院的‘亞夫子’，在朝鮮內部大力宣揚儒家精神，而儒家‘聖夫子’曹大中，就是他的老師……”
蘇懷聽著微微一愣，好嘛……孔子是聖人，孟子叫亞聖，你們朝鮮卻搞個聖夫子，亞夫子，這分明是山寨咱們華夏啊。
“所以，蘇老師~您是不是找個機會去剷除他們！證明咱們華夏才是儒家正統？”
張敏說著，做了一個“砍”的手勢，漂亮的大眼睛裡充滿著興奮神情。
蘇懷卻是想了想搖頭道：“他們不來惹咱們，咱們也不必去管他，宣傳儒家也是好事，我們有我們自己的事情要忙。”
說著，又翻身上馬，再度去練習槍法去了。
後天，就遊戲大會開始的日子了，《旋風小子》只是頭菜，《少林寺》才是他們這次的文化扶貧計劃的重點呢。
朝鮮儒家的事，他暫時沒空理會，先要給世界展示咱們華夏武術的魅力吧~~（未完待續。。）
第六百六十七章 原聲唱片熱賣
在《旋風小