在這個人揮灑自己的才華，橫掃八荒時，你看他，親眼見證他在一個個不可思議的領域，開闢出嶄新的世界，那種激動和鼓舞，那種引領人心巨大力量，讓你有一種不由自主，想去追隨的感覺。
但可悲的是，當你站在他的對立面，你就註定只能成為他攀至巔峰的墊腳石之一罷了……
“炎黃文明有蘇懷真是大幸。”曹大中緩緩地道，同時哀嘆一聲：
“可他沒有生在朝鮮，卻是你我的大不幸了。”
眾儒生沉默無語很久，曹大中卻感嘆道：“我原本以為，我有生之年，都看不到炎黃文明能和西方文明抗衡的這一天了，可現在……我倒是真覺得蘇懷有機會做到了。”
曹大中原本年輕之時，也是懷著豪情壯志之士，立志把儒學傳播西方，在世界各地演講遊學，但是備受西方文化界的打壓，被無數人攻擊。
中年之後，他對人性產生了極大失望，於是專心在儒院，培訓精英人士，想從上層精英的層面來推廣儒學文化。
可沒想到，他這麼多年都沒做成推廣儒學的志願，蘇懷竟然做成了，只是是踩著他們屍體做成的。
“夫子，難道這此聯合國教科文秘書長大選，您準備支援範勳了？”曹治宇聽著驚訝道，朝鮮文聯裡，曹夫子的影響是最巨大的，如果他決定支援華夏文聯，那這次教科文秘書長選舉就真難說了。
“看情況吧，聽說這次元宵節，歐美文聯準備摻和一腳，到時候看華夏文聯的表現吧。”曹大中深深嘆了口氣，已經感覺到，他們朝鮮方面，只是跟隨兩股大潮流的小角色了，命運根本不在他們手裡。
這場論辯轟轟烈烈的結束，誰都沒有想到，聯合國代表大會還沒有開幕，就出了蘇門在國會堂論辯上，大勝朝鮮儒家，成為儒家正統代表的大新聞！！
蘇懷在論辯中，舌戰群儒，橫掃對手的論點，令原本對儒家文化很是鄙夷的歐羅巴，新歐洲的學界與媒體們，都感到極為震動。
再加上《四書五經》的全面修復訊息，一下子這麼多儒學資料湧現在人們眼前，世界各地，都不約而同地掀起了“儒學熱”，引發了歐美方面的熱議。
“哇……沒想到啊，儒家不是那麼落後的嘛~原來女子和小人難養，是養氣啊。”
“蘇懷的解釋真是令人茅塞頓開，我覺得比朝鮮儒院說得好多了，要是早這麼說，儒學也不會受那麼大非議。”
“得了，我覺得他就是按照現代人的立場解釋的，有些美化孔子的嫌疑。”
“不管美化不美化吧，這《四書五經》中的哲學思想，確實值得深入研究。”
“這倒是，沒想到華夏的文物中還有這麼多東西還沒有修復呢，真不知道明孝陵中有多少寶貝……”
“對了，那個蘇門怎麼加入，我想報名啊~~”
“開玩笑，這個蘇門聽說都是直接跟著蘇懷的，根本不是想加入就能加入的……”
“蘇懷是什麼人？見他一面都難，你還想拜他為師？”
比起歐美這邊熱議“儒學”復興，華夏國內卻是興起了一個，批評當下社會風氣的狂潮！
蘇懷說的“有仁無義”得到了無數人的附和，贊同。
“蘇懷斥責儒院的那些話，簡直是說到人心坎上了，炎黃文明什麼都好，就是被這些偽儒導歪了！”
“現在什麼事情，都是非不分，一上來就講什麼傳統，講什麼美德，要謙讓！
謙讓~謙讓的！都讓那些不要臉蛋的人得利了！”
“我們現在不光要仁愛，還要公義！任何人都不應該法律之外！”
“面對碰瓷，醫鬧，還有老人耍無賴的現象，一定要依法辦事！憑什麼60多歲的人你就不敢抓了？擠公交車比