“咱們不能闖山門，咱們可以求學啊。”蘇懷想了想道：
“我聽說在瑞士的聯合國總部的國會山，裡面不是有國會堂，是聯合國成立之初時，各國先賢，就是在國會堂裡討論聯合國法律，建立整個聯合國的，往後，各個社會學派論辯是否對人類社會有發展貢獻，都會上國會堂……”
“你在國會堂上問儒學？”紀巧巧驚訝道：
“那可不行，國會堂論辯，是公開性質的，這聖夫子，人雖然老了，但是卻是名副其實的社會學大家，別的他比不過你，可論掉儒家書包，恐怕你辯不過他。
他曾經在國會堂上可各國領導人傳授儒學治國，連很多國家領導人都忽悠過，你問他問題，只怕他沒有答不出的。”
翠翠聽著愣了半天，也不由張大了嘴巴：
”老師，你要問咱們這儒學啊？這可是朝鮮那幫傻孺驢子，最擅長的啊，他們翻來覆去不知道研究了多少次，這這麼可能考到他們？”
“為師，自有辦法~”蘇懷輕輕展開摺扇，悠然道。
說著登上自己的部落格，直接給曹大中發文道：
“曹夫子說我不是儒院中人，我是深感同意的，因為朝鮮儒家根本不是正統儒家，而是旁門左道，華夏的《論語》傳到朝鮮，在大災難中遺失大半，只剩下殘卷化為《儒經》，朝鮮儒院已至完全曲解了其中的意思。”
這個部落格一發，網路上的人都看的驚呼不以，乖乖的……蘇聖人竟然在網路上公然挑戰朝鮮儒家，這又是要搞事情啊。
儒家學院方面，早已經做好了萬全的準備，曹大中貴為”聖夫子”連夜召開的會議，商量對策，召集號稱“亞夫子”圍棋皇帝曹治宇，和號稱“朝鮮四儒”的金丙，洪泰，樸春，李江一起商議。
四儒中，只有被蘇懷折服過的金丙勸道：“天下儒門是一家，在網路上公然爭執，只會令人覺得我們朝鮮儒學院心胸狹窄。”
可其他三儒則態度強硬：
“這事擺明了，蘇懷是想把儒家也拉攏到華夏頭上，咱們如果不回應，只會助長他的氣焰。”
“對，不能讓他用偽《論語》欺騙天下蒼生，儒門應該發聲以正視聽，用《儒經》為儒院正名。”
“一定要做出正面回應。”
在商議過後，除開金丙之外，朝鮮儒門上下一致決定，要把蘇懷這個“偽儒”真面目徹底揭開。
於是朝鮮儒學院“三儒”和曹治宇同時在部落格上，回覆了相同一篇宣言回應。
“天下儒學，數百年來以儒學院為正統，《儒經》真跡也只有朝鮮一本，年代遠超過明孝陵中收錄所謂《論語》，蘇某汙衊我院曲解聖人之言論，殊不知自己才是曲解之人，如果蘇某有關於《儒經》問題，儘可以向我儒門請教，我儒門將秉承有教無類之宗旨，傳授儒家真諦……”
這個回應，表明了朝鮮儒門堂堂正正，你蘇懷只管蓄意汙衊，我們不在乎，可如果你說我們曲解《論語》，那是你自己無知！
如果你不懂《儒經》的地方，你只管問，我們都可以給你一一解答。
這下子網友們都沸騰了，一個個都興奮嚷道：
“有意思，這朝鮮儒家和蘇聖人幹起來了啊~”
“不知道他們誰才是儒門正宗啊？”
“朝鮮儒門支援死刑，我覺得他們才是真儒者啊。”
“蘇懷這風格，哪裡有半點的仁義禮智信的樣子？”
“蘇聖人雖然號稱聖人，卻沒聽過他懂什麼儒學，要論《儒經》那還是朝鮮儒家，比明孝陵中《論語》內容還多一些。”
蘇懷看到朝鮮儒家這個回應，就知道大魚上鉤了，也笑了出來。
馬上在部落格回應道：“私下請教恐怕見不出