“荀子！”
“列子！”
“墨子！”
“商公！”
“恆團！”
“許行！”
“程朱！”
“……”
“他們都錯了！”
六部尚書如遭雷擊，頓感不妙。
李北玄說的這一大串的名號，無一不是各大學說的開創者和繼承者。
“二叔，你可知莊老之學最初的樣子？”
“……”馬賓王搖搖頭。
“魏伯伯，你可知孔孟之學原有的樣子？”
“……”魏玄成搖搖頭。
“李叔叔，你乃刑部尚書，可知商公法學原本的樣子？”
“……”李通古也是搖搖頭。
“閻叔叔，你乃工部尚書，可知墨家機關術和墨家學說的本源？”
“……”閻讓同樣搖頭。
“陳叔叔你是禮部尚書，你說荀子反對孟子的性善論首倡性惡論，是對還是錯？”“……”禮部尚書陳平思量許久，最終還是無奈地搖搖頭。
瞥了一眼兵部尚書李懋恭，李北玄淡淡道，“咱們兵家一直都追求本源，一直在進步，非那群手無縛雞之力的窮酸腐儒可比。”
“嗯，你娃說得很有道理，兵家確實一直在進步。”李懋恭滿意地點點頭，但很快又問道，“拋開兵家，其餘學說錯在何處？”
“他們錯在忘記了本源！”李北玄擲地有聲，“各種經典，被無數所謂的大師名儒註釋，讓原本簡單的事情，變得無比複雜起來，尋常讀書人根本找不到窺視真理的法門。”
，！
嘶！
六人倒吸了一口涼氣，這尼瑪是要離經叛道啊。
你想貶低儒學，我們是可以理解的，畢竟你在和孔震搶媳婦。
但你別光說不練，你要駁斥它、駁倒它，讓你說的變成碾壓孔家的真理才行。
“經典本身，已經告訴我們問題的答案了，就沒必要再搞大量的註釋。”
“比如仁政，不是靠嘴上說說，也不是減輕賦稅更不是大赦天下，是要真正地融入百姓，體驗了百姓疾苦，才有行之有效的解決辦法呀。這就是實踐得真知。”
“當年關中大亂，陛下一戰擒雙王，在進駐河北的時候，曾經約法三章，不管是軍隊還是百姓，他們都知道什麼能做什麼不能做。這就是知行合一。”
“再比如，朝廷發放給百姓的勸農經，何其煩瑣？百姓壓根不知道說的是什麼，對此更是一竅不通。內行人用不上，外行人用不著。讓外行人指揮內行人，這難道不是錯誤嗎？六位叔伯，你們都是學富五車飽讀詩書之人，你們敢說自己已經觸碰到了聖人大道了嗎？”
一連串的話說出來，讓六部尚書目瞪口呆。
在場的人除了馬賓王，都是狀元出身，他們平日裡都可以高談闊論，可你要真問他們聖人之道是什麼，他們全都答不上來。
“聖人之道，後人都有解釋。”馬賓王略微沉思後開口。
“聖人之道為什麼要後人來解釋？四書五經，教的就是仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇，如此簡單的事情，何須別人去解釋？”
李北玄大笑起來，“明明經典很簡單，可後世的大儒卻拼了命給它們加上註解，讓經典變得無比複雜起來。但實際上呢，聖人在書裡面已經給出了答案。仁政不在書本之中，而是要心存聖人之念，在實踐中發現真理啊。我們只需要知道，心即道，道即天；知心則知道，知道則知天。這就是……大道至簡，知行合一。”
剎那間，六部尚書徹底亞麻呆住了，神情也恍惚起來：難道我武朝真的有聖人出世了？
：()從負債百萬到最