，也就有了。念這東西，隨著生靈越來越多，種類也慢慢會更多。什麼時候得到和真量一樣的量子，也就一生二，二生三，結晶自成。”元
“今天去哪？”水
“去看看那佛道妖人靈有什麼區別吧。”元
“也對，暗這樣安排，應該有他的深意。他們和元素好像。金木水火土呀，也不知道火土怎麼樣了。也算是從個體五行到整體五行了呢，元，你說呢？”水
“是呀。”元
叄
“是以量與量子為尺度的五行元素。也算一種普法吧。”水
“以吸收死去量子為主的佛，相當於過去吸收膜存在的金元素，以吸收量為主的道，相當於過去吸收念存在的土元素，以吸收量子為主的妖，相當於過去吸收量存在的木元素，以釋放量子為主的人，相當於過去釋放膜存在的水元素，以釋放量的靈，相當於過去釋放念存在的火元素。”元
“這麼看，是準備底層以這個尺度去鑄元嬰了麼，上層的他們應該是過去唸與量那個程度吧。這些都有積累的結構資料吧。”水
“哪個尺度都好，這一切的前提，都是所有有意識生靈有自願選擇的能力。有了這能力才能讓他們自己甘心留在某個歷史，為他作一辯手，之後他固執己見也好，頑固不化也罷，在需要用命來攢票的時候，他還能為那個歷史站崗，那麼說明另一個與他正在辯證的歷史不盡完美，自然就知道還需要更多的不同歷史來一次次驗證和推進，直到所有生靈不約而同地只選擇一種到來的歷史。”元
“知易行難，我們到底是站在頂端，可以影響一方歷史。那芸芸眾生，到底還是互相牽連太廣，這自願的說法，難得真呀。”水
“所以才有底線一說，先得到保護自己，守護他人這基本的自願，從虛無定義來的自願到有底線的自願。再從有到一，在‘零’底線定義來的自願到‘一’築基的自願，在他們思考自力更生。再有現在讓‘二’凝氣主持這方外太空大局的自願，讓‘三’結晶有選擇內外宇宙未來的自願。”元
“所以，內宇宙讓外宇宙看起來強大無比，外宇宙讓內宇宙看起來神秘無比，一個因為慾望而外出，一個因為好奇而神往，最終都得到堅持心無雜念，保持自我的生靈去成為穩定基點，為那歷史守道，為交織的現在而爭鬥，編織歷史的延伸，成為那歷史起源的過程和結果，最終成為變成\/一段歷史的方法。最終有了‘一過程’這來源”和‘一方法’這前提，可以得到的‘新一歷史方法’。迴歸一加一等於二這種最基本的變化思考。”水
“不斷出現零，不同的零之間有了對立，才能出現一，不同的一有了為其存在正名的零，才能成為可以前提的一，才可以成為真正的的一，才可以變成去證二的來源，以自己為前提，去得到證實三的存在而出現支援的基點一，以三定下的目的，由一去推動變化，在一個個局面下波動，得到最後的結果，形成多種歷史，而多種歷史的辯證，進而出現一類歷史，得到最終的結果。而不同的一創造的多種的歷史成為其他的一的未來，不同的一創造的一類歷史成為現在，這些多類歷史的衝突融合，最終得到共識的歷史，有了一界歷史，而各界歷史在比試勝負，形成過程，得到最後的結果，形成多種歷史，而多種歷史的辨…………，最終形成擁有共識的多界歷史，形成各界，從此多元發展一處，像十二階一樣各司其職，但都互相平等，無法歧視任意一界，也不必只能十二階定量而多限，可以有諸天萬界，甚至萬萬不止，那就看這共識的基點能承載多高的地基了。”元
“那元嬰的出現，要等到那界內真界外出，打過之後，還是以暗為首，才會去創造麼。”水
“不，等真界現世，打到有基本的共識後，就會給所有生靈普法，暗會像想土求那樣，