故云‘輪迴’，輪迴境界有三界（欲界、****、無色界）與六道（地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天）。迴圈三界，墮入輪迴就是指的這個意思。”喇嘛想了想，回答阿飛的問題，“人有八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。前六識中眼識能見、耳識能聞、鼻識能嗅、舌識能嘗、身識能觸、意識能知能覺能分析。前六識能見聞覺知卻不做主，處處做主的是第七識——末那識。能見聞覺知的六識再加上處處做主的末那識，就是凡夫眾生所謂的“我”。第八識阿賴耶識（如來藏）無形無色，離見聞覺知，也不思量一切法，其體恆不變，亦不前後生滅，它能存集人所做的各種善惡業、無記業的業種，它能藉緣生出人的身體和外界的山河大地。前六識只有一生，人死了也就斷滅了。但是在每一世中，第七識末那識不斷的在處處作主，第七識對自我的執著性非常的堅強，他不停地貪著世間六塵諸法，不停地在造業。它造的善、惡業，無記業的種子業完成以後，業的種子落謝又回到第八識之內。第七識具有極強的自我執著性，再加上第八識記憶體“後有”的種子，使得人死了以後，第七識就會帶著第八識又去投胎，這就又有了來世。”
喇嘛的話讓阿飛有些明白了，所謂六識就是將他們引入末那識的主因，自己的口鼻眼耳舌體就是自己的六識，透過六識讓自己找不到方向，因為因為六識而被末那識所主導，想要脫出這個輪迴就必須掌握自己的阿賴耶識，讓自己所有的業全部變成了果，而自己必須依據這個理論來猜測自己的想法是否正確，阿飛靜下心來，讓自己全部的意識關閉，而是用自己的真氣去感應周圍，看到阿飛閉上眼睛，他們兩個也像阿飛一樣，透過自己的感覺去感受周圍的一切，當自己的心完全的平靜下來的時候，所有的一切都被自己所隔絕，進入到一種完全空靈的狀態，阿飛明白所謂輪迴的意思，只要自己捨棄自己的六識，那麼第七識就不會來主導自己，用自己的心來主導自己的一切，阿飛努力的讓自己安靜下來，這本是他修煉的結果，他屏住了呼吸，自己的思感終於感受到了存在的東西，原來就在不遠處，自己為什麼會在一個地方不斷的旋轉，就是因為自己的眼睛欺騙了自己，阿飛的眼睛看到的都有一定微小的偏差，自己用常性的思維來判斷石階的存在，其實是自己騙了自己，自己不再看的時候，阿飛才發現自己腳步前偏離的位置，這也不知道是什麼石頭，竟然可以吞噬光亮，讓光無法反射，除非自己用其他的辦法來解決這個問題，阿飛拿出自己的軟劍，舞出一道銀光，向黑暗的地方劃去，軟劍劃過結實的牆壁，冒出了火花，阿飛心中暗暗的一驚，好大的手筆，竟然用金屬礦石來做石牆，草原上還是有這樣的奇才存在，難道這是蓮花生大師留下的，那他太可怕了，智商高的嚇人，懂得幾何函式才能夠想明白所謂的輪迴是什麼原因，讓人的視覺來欺騙自己。
“松贊大人，你們身上這裡有沒有熒光粉？”
“熒光粉？”松贊林部不太明白。
“當他撒在地上的時候，他能夠反射出光來。”阿飛耐心的解釋到，可惜松贊林部並沒有這樣的東西，他拿不出來，現在他們幾個想要回去都做不到。
“我這串佛珠是用珍珠混合所制，不知道有沒有用。”喇嘛從自己的脖子上拿下了自己的佛珠，這麼大的珠串，阿飛很好奇，他從哪裡得來的，這些不都應該是身外之物嗎？
“可以，不過這件法器可能就毀了。”阿飛看了看喇嘛說道。
“救兩位師兄要緊，小小的佛珠都是身外之物。”喇嘛非常看淡這些東西。
阿飛佩服的將這佛珠排成粉磨，然後撒了一些在遠處，再用火光照的時候發現了自己距離這些珍珠反饋的光的距離，阿飛這才明白了，這個設計者可真下功夫啊，阿飛帶著兩個人邊走邊撒，