兩年前，升你為院判，叫你保怡親王的安危你保不住，這原不是你的長項，朕也寬恕了你。如今你卻連最擅的婦兒之症也全然做不好。既如此，很不用在宮裡當差了。」
當即把吳院判罰到牢裡給犯人看病去了。
據說這還是怡親王生前，曾替吳院判求過情的緣故，皇上才沒把他『咔嚓』掉。
耿氏便私下道：「吳院判的醫術其實當真不錯，只是大夫是治病救人的，又不十殿閻王，如何能將人撈回來呢。」
宋嘉書點頭：「皇上只是深恨人力不能及罷了。之前咱們都吃過吳太醫的方子，也算有些醫緣，也不好見他受苦。我便也問過弘曆，皇上雖是將他罰去刑部牢獄，但並未革了他太醫院的名錄，且刑部官員們知他醫術好，都頗為禮待，並沒受什麼苦。」
對普通官員來說，寧可得罪上司，也不願意得罪一個醫術高超專治婦兒的太醫，說不得哪一刻家裡就有人要救命呢。
吳太醫的日子，據說過得比在宮裡還滋潤，而且心情也放鬆了，起碼腦袋沒有危險了。
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且說自打怡親王過世後，皇上除了在曾靜之事上格外用力之外，還化身為佛學大家，為好幾本佛經做了批註，甚至自己也出版了幾本。
可以說從雍正八年的端午節，從夏轉冬，這半年的時間，皇上一直沉浸在出版各種書籍上。
甚至因怡親王從前管過傳教士的工作，皇上還允許傳教士出了兩本外文書。這些時日來，除了做皇上，雍正爺的心思就投身了藝術和宗教的懷抱。
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