因貧困等原因，百姓自己願意賣自身或者經家人同意賣子女為奴，這種自賣或家人同意的和賣是被認可的。
比如家庭遭遇天災人禍、經濟極度困難無法維持生計時，會選擇這種方式。這在當時的社會背景下是一種無奈的生存選擇。
除了自賣與和賣，還有一種官賣：一些犯罪者的家屬可能會被官府拍賣為奴。例如，犯了重罪的人，其家屬可能會受到牽連，被官府統一進行售賣，成為他人的奴僕。
這些合法的買賣是受官方法律保護的。
買賣成立後，賣身契上需要明確寫明賣身者的身份資訊，包括姓名、年齡、籍貫等，以便確認賣身者的身份。
還要闡述清楚買賣的原因，比如生活貧困、無力償還債務等，使賣身行為具有一定的合理合法性說明。
這種合法的賣身契，對於買賣雙方是有一定權利義務規定的。
法律規定了買主和賣身者之間的權利和義務。賣身者成為奴僕後，需服從買主的管理和安排，為買主提供勞動服務等；買主則對賣身者負有一定的撫養、照顧義務。
但在實際操作中，買主的這一義務可能並不能得到很好的履行。
基本上被賣身之後，奴僕全由買主說了算，只要不是惡意打殺，官府都不會管。
奴僕要是犯錯被打殺了，就算有苦主告狀，官府也最多就是罰點銀子了事。
總之一句話，賣身成了奴僕，那都是沒人權的。
好吧，大明雖然打擊非法的人口買賣，但人口買賣，在大明儼然已經是有一套自己的潛規則了。
一路穿過露天人市，經過錢師爺的一番科普之後，陳平安之前的那種震撼之感竟然不知不覺間就消失了。
而且，對於眼前這種人口買賣的情形有了一種很正常的感覺。
好吧，就好比青樓裡買姑娘，說好聽點是替姑娘贖身，實際上還不都是人口買賣？
既然來了封建社會，那就得學會適應。
正好自己接下來要搞的肥皂生意，裡面的製造工序正需要保密，花錢買人替自己幹活，保密工作做起來或許還會更簡單。
明確了目標，陳平安在人市這邊也就不閒逛了，而是邊走邊問價格，一圈走下來，陳平安也是大體的明白了人口買賣的行情。
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