親，若論文史、辭賦、音樂、天文等，皆可信手拈來、無不精通諳熟，官拜朝廷右中郎將、世人有云，稱之“人學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈座”。蔡邕為人從不擺架子，亦從無傲慢桀昂之舉，甚善於和人交往，是以好朋友很多，人脈頗廣。有一次中午，他的好友王粲前來拜訪，正逢永晝炎炎，蔡邕睏乏臥睡。家人告訴他王粲已至門外，蔡邕聽到後，迅速起身跳下床，急急忙忙踏上鞋子就往門外跑，由於太慌忙，竟把右腳的鞋子踏到了左腳上，把左腳的鞋子踏到了右腳上，而且兩隻鞋都倒踏著。當王粲看到好友蔡邕這般模樣示人，忍不住抿嘴而笑，卻也因之傳下一段佳話。穆雙飛愕然一怔，旋即臉色緋紅，拱手道：“小侄忒也糊塗，卻不知維護細叔榮尊。”青衣焉能不知“倒履相迎”的故事，見狀呵呵笑道：“維護什麼榮尊？難道我還不及蔡中郎將麼？難道你尚不及他朋友麼？且說了，昔日我和楊大哥、你的母親等人乘坐箏船遊歷西行之時，風餐露宿、飢寒窘迫之境遇數不勝數，那時個個蓬頭垢面、狼狽不堪，哪裡還有什麼體面虛榮？不過苦中有樂，如今回味起來，委實教人眷戀不已。”說著話，不知不覺已到了大廳，兩位女童甚是機靈，早已捧出布襪皂靴，又奉上一條雪白的絲絛，待穿戴結束齊整，青衣果真是玉樹臨風、雍雅從容，手中握著一冊竹卷，書生意氣極濃。在主座後面，有一張檀香木架，上面端放一張古琴，紫姬杏目瞥之，啊了一聲，道：“此莫不是獨幽長春琴？”青衣笑道：“侄媳婦好見識，不錯，此琴正是本朝獨幽長春琴也。”令金龍侍者將琴摘下，送於眾人之前觀看。但見此琴長約三尺六寸五，象徵一年三百六十五天，又合周天365度，寬約六寸左右；觀之厚度，拈指約二寸，琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別像徵天地之狀。整體形狀別有風韻，依神鳥鳳凰之身形栩栩妙制而成，所以琴身與鳳身正處處相應，也可說與人身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。此琴和古狐所用之琴不同，後者乃是五絃，此琴卻是七絃，同曹甲重的夥伴、大樂師所使之西洲豎琴頗有音合。考據溯古，中華之琴最初確只有五根弦，內合五行，籠“金”、“木”、“水”、“火”、“土”；外同五音，分別是“宮”、“商”、“角”、“徵”、“羽”。傳說後來文王囚於羑里，思念其子伯邑考，遂加弦一根，稱為“文弦”；待武王伐紂，再加弦一根，是為“武弦”，由此合稱“文武七絃琴”。譬如《琴當序》中記載：”伏羲之琴；一弦；長七尺二寸。”桓譚《新論》中記載：“神農之琴以純絲為弦；刻桐木為琴。傳說舜定琴為5弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七絃。”只是延至本朝，人們慕古風，往往推崇五絃琴，於七絃琴反不甚注重。鍾月敏聽得青衣叫紫姬為“侄媳婦”，於自己卻並無什麼稱呼，胸下未免有些怏怏不樂，見那琴被金龍侍者捧著遞到自己跟前，訕訕道：“或許是了不得的好琴，只是小女子不懂音律妙處，實在看不出其中的好處。”穆雙飛低聲道：“觀其形貌，辨聞音色，若彈奏得心應手，如能將你帶入琴譜所能描繪之境界，就是好琴。”青衣笑道：“丈夫對妻子諄諄教誨，實也難得，莫非舉案齊眉、相敬如