這個尋人食用，就表明了這個捲簾大將身上九個骷髏頭的由來。
很明顯他至少吃了九個人，這神仙身份一旦沒有了，就直接變成了妖怪，吃人便成為了家常便飯，因為只有吃人，他才能避開天人五衰和三災之劫。
雖然他說只有飢餓難耐才會吃人，但是人肉對於妖怪而言，就如同毒品一般，具有極大的誘惑力，一旦吃過，又怎麼可能抵擋得住呢，就連他自己都承認吃人無數。
另外他胸前這九個人頭，便是之前九位取經人的頭骨，若非這流沙河地處偏僻，人跡罕至，恐怕被吃的人就更不知凡幾了。
觀音菩薩並沒有對捲簾大將吃人的事覺得有什麼驚訝，現在這世道，就算是神仙都吃人，那妖怪吃人更是稀疏平常之事，只是對其說皈依佛門，在此等待東土取經人到來，等做了對方的徒弟，取得真經之後，便可戴罪立功，官復原職。
捲簾大將聞言立刻同意，隨後觀音菩薩為其起了法名，叫做沙悟淨，交代了以後不得再殺生，專等取經人後，就離開了。
原本西天佛祖賜下的金、緊、禁三箍是用來收服取經人徒弟所用，但是觀音菩薩並沒有拿出來給沙悟淨，而是自己收了起來，看來這佛門也是上行下效，佛祖收錢傳法，菩薩也是吃回扣的。
那一句輕飄飄的不得再殺生，對於一個妖怪來說，有什麼約束力呢？
若是給沙悟淨帶上一個金箍或許還有震懾作用，可觀音菩薩卻沒有這麼做，這背後的原因，除了他想要自己留下使用以外，也是因為知道要讓吃過人的妖怪不再吃人，還要他乖乖的等唐僧到來，根本就不現實，所以才沒有多說言語就離開了，反正等其加入取經團隊後，不要吃人就行了，免得嚇到唐僧。
在點化了沙悟淨之後，觀音菩薩繼續東行，不知過了多久，當路過一座高山時，發現山上妖氣瀰漫，兩人剛到邊上，就有一妖怪殺出，一看就是修煉有成的豬妖。
只見其肥頭大耳，豬鼻獠牙，手中一杆九齒釘耙，不由分說照頭就打，惠岸行者只能再次上前抵擋，並且報出名號。
這豬妖聽聞是觀音菩薩，立刻收手，納頭就拜，也自報家門，稱自己原本乃是天界掌管天河水軍的天蓬元帥，只因酒後調戲王母的宮娥，被貶下凡，由於他是被削去了肉身，只能奪舍投胎，結果一時不慎投到了豬胎，才變成這番模樣，後來在這福陵山吃人度日，也是迫不得已，剛才以為是兩個凡人路過，才會想要出手擒拿打個牙祭。
觀音菩薩聞言也不生氣，只是點明瞭未來有取經人路過此處，只要他能拜其為師，保護取經人西行取得真經，便可得正果。
一開始豬妖並不願意，用它的話來說，投入佛門只吃五穀雜糧是無法填飽肚子，還不如繼續為妖，起碼吃人不僅能果腹，還能保證他不受天人五衰和三災之劫，觀音菩薩哪裡會不知道豬妖的意思，當下便稱，只要投入佛門，自有佛法可修，若修成正果，便可脫離災瘴，不受苦痛，豬妖聽後才同意。
觀音菩薩為其摩頂受戒，也給起了一個法名，叫做豬悟能，讓其持齋把素，斷絕五葷三厭，好好等待取經人前來，隨後，觀音菩薩再次駕雲離開。
這次觀音菩薩依舊沒有拿出任何一個金箍，只是對豬悟能口頭約束，其實道理和沙悟淨一樣，說白了，就是該說的我說了，聽不聽是你的事，反正豬悟能要是再吃人，因果算不到他頭上就行。
其實這裡觀音菩薩欺騙了豬悟能，哪有什麼佛法修完就能躲避天人五衰和三災之劫，若真有這等佛法，那觀音菩薩又怎麼會去和太上老君搶地盤，搶人口呢，那佛法有用，他道場裡的鯉魚精哪裡還需要吃人呢？
這一些話不過就是一個說辭，豬悟能也都明白，好歹他也曾是正兒八經的正牌神仙，他的師傅太上老君