“所以，哲學的意識，不是邏輯的頭腦，不是被束縛的頭腦，是頭腦之外的本心。”
“就如莊子夢蝶，是蝴蝶做夢成了莊子還是莊子做夢成了蝴蝶，一個侷限的頭腦會在文字中判斷和評價，卻忘了跳出選擇的逍遙本意。”
“頭腦就是朝三暮四的片面，就是不能全然統一地看世界。也就是不能站在第三者角度看問題。”
“莊子夢蝶的真正含義不是說夢，而是說人和萬物的統一性。莊子告訴我們，逍遙是不受拘束，你為何總認為自己只是人呢，事實上人和蝴蝶在內在沒有區別。”
同學們全神貫注地聽著，石九又在黑板上寫下第三行字，“你想活成天使還是魔鬼”。
石九等了一會，留給同學們一個思考的時間。
用手指著一位男生問：“你的想法是什麼？”
那男生想了想，摸了摸頭有些不好意思，“我願活成天使，因為魔鬼太邪惡。”
石九笑了笑，又問了其他幾人，都選擇天使，有的說天使善良，有的說天使美麗。
石九伸出了一隻手，“這是什麼？”
同學齊聲回答，“手！”
石九又繼續講著：“這隻手由手心手背組成，手心和手背才組成完整的手。”
“我剛才說了，人的頭腦是總是選擇，這個選擇就是分別，頭腦是直線的。”
“說這個是好的，那個是壞的，這個我喜歡，那個我不喜歡。但這個世界的規則是圓形的，直線和圓在某一點上是相同方向，但走著走著就背道而馳了。”
“鐘擺在向上擺動的時候卻聚集了向下的能量，才會從左到右，從右到左的擺動。”
“剛才你們的回答說明瞭什麼？”
“說明了你的大腦在看到這個問題的時候是左右擺動的，你選擇天使的時候，心裡一定仔細想過魔鬼，甚至想過魔鬼的醜的樣子和魔鬼的邪惡，然後經過比較頭腦依據過去的經驗判斷後而選擇了天使。”
“也就是說，剛才的那一段時間，你的心已經是魔鬼了。”
“可以說你心裡先有了魔鬼才有了天使，有了地獄才有天堂。”
“人將這兩者放在了直線的兩端，要麼選擇這個，要麼選擇那個。”
“而事實上，天使和魔鬼，天堂和地獄就是這隻手的手心和手背，他們是一體的兩面。”
“所以，有的時候，選擇就是一種錯誤的認知，片面的頭腦讓你看不到事物的全貌，你也就不具備哲學的認知高度。”
“孔子云：‘君子上達，小人下達。上下之間，辨在幾微。’”
“《書》曰：‘人心惟危，道心惟微。危微之際，間不容髮。思及於此，能不悚然？’”
“這個問題，也是唯心和唯物的換一個詞的表達方式。如果去區分和辯解，事實上，毫無意義。”
石九說到這，展顏一笑，“好了！今天我們探討了對哲學的認知，學習哲學應具備的條件，以及透過兩個例子認知哲學，希望對你們有所啟發和幫助。”
“今天……就到這吧！”
說完，拿起課本揮了揮手，“我剛才在校園撿到了本哲學課本，那名女生一會自己來取。”
說完便走下講臺，走到門口時，發現手裡還捏著一支粉筆，頭也沒回，手指一彈，那粉筆便在空中划著弧線落入講桌上的粉筆盒內，拽了拽衣角，瀟灑地邁步而去。
坐在門口的學生看到了這一幕，禁不住叫道：“靠！當老師可以把粉筆練到這麼拽！”
另一人也點頭，“這就是學哲學的厲害之處。”
教室裡的女生也嘰嘰喳喳起來，“這老師太帥了，我就知道選哲學專業沒錯。”
“趕緊搜尋一下