王財心中也有一些擔心的。畢竟洪貴福他老子就是靠這個太平教起家，搶了清廷半壁江山地。如果自己出錢出力的把太平教給養肥，養壯了，可到頭來自己卻控制不了他，那不是搬石頭砸自己地腳嗎？這種虧本的買賣王財是斷然不會做的，因此從一開始帝國政府就給太平教上了一道又一道的枷鎖，首先就是確定太平教的最高領袖為帝國皇帝，任何一任太平教教宗如果沒有得到帝國皇帝的冊封。都是非法的，其次，教會學院地任何一名畢業生都必須宣誓效忠帝國政府並在得到蓋有皇帝玉璽的傳教資格證之後，才真正具有了傳教的資格，否則也是違法的，第三，任何升到大主教一級的傳教士必須面見皇帝，並由皇帝再次頒發授權書之後。才可以履行其宗教資格，最後，也是最重要的一條，教會所有資產都必須定期接受帝國政府的審查。如此一來，太平教真正成為帝國政府嚴格管制下的特殊宗教，而帝國皇帝也瞬間成為太平教地真正領導者。
太平教的這次大規模的變動讓在華的洋人傳教士們眼睛一亮。自從洪秀全在廣西以拜上帝教為名起義開始算起，西方就對這個打著上帝旗號的農民起義軍給予了極大的關注，剛開始他們還以為洪秀全是一個虔誠地基督徒，到後來才明白他弄的原來是與基督教搭了那麼一點邊的莫名其妙的宗教，其中的失望自然不必說了。眼下王財領導的帝國政府主動以基督教正統教義來重新改革太平教，並努力擴大其規模的行動，無疑讓教廷感到第二春，立刻讓他在西方獲得齊聲稱頌，正在為東方傳教緩慢而憂心的庇護九世聞聽此事喜出望外，頗為開明的庇護九世並不在意那個叫洪貴福的年輕人僭越了教宗地稱號。他更看重地是上帝的光芒很快就要照遍中國這個古老地國度。同時庇護九世還有一個想法，就是希望正在進行宗教改革的中華帝國政府能夠接受正統的天主教。而不是那些新教。
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