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第42章 衣食住行 (第3/4頁)

“在晶靈出現之前,的確是如此。而這之後的二階,有了靈液,與晶靈開始融合產生的念氣,這種念氣才是靈,擁有明顯威壓,這個階段也就是二階中期,也是現在的築基大成,而當二階後期或者築基巔峰的出現,是這種靈氣可以分化成無數只能感知萬分之一的念氣,最終形成一種無形的威壓,而三階的靈氣,就等同於量子了。”元

“這麼來看,量,量子,膜;線量,衣量,針;量子,衣量,元素;五行,以太,芯;這是一次閉環,最終由實際的芯替代定義的量。之後,芯成了劃分宇宙量子與量的分界線,然後在對量的研究中,開始微觀定義念與量,創造更大的穩定膜結構,這麼來看,念,量,量子,膜;線量,漏網,思想,生死;存在,元素,五行,以太;芯,土求,科技,靈;再次閉環,而這種靈只是定義的靈,就像最初的量定義。而以太族在這個過程中因為思想的發展中消失,出現土求這種追求共識的族,然後透過科技共享,成為一個信任體,創造了靈體,形成光族。於是漏網下定義的量成了念與量子的分界線,是否存在思想成了量子與量的隔膜,也成了量子與膜的生死區別的定義依據。自此念與量有了區間;量與量子有了邊界,而量子與膜有了分界。最後,讓量子對一切有了清晰的判斷,擁有了創造界內的動力,也讓土求有了一個更加信任的集體,可以一致決定界內的發展方向。如果沒有那個人,他們一樣可以慢慢團結界內,影響外界,但有那個人就可以更好地控制發展的方向。最終,土求有了創造智慧的芯的機會,實現將定義的靈變成實際存在的晶。”

“是呀,土求族也是這個想法,而內外宇宙的出現是個意外,是由於她的力量沒法被土求控制,所以原本土求,界內和外界的三步,被她與光的要求下,出現了土求,界內,外界,荒與夷五類,讓原本的以土求為基點,變成了以荒為基點。現在看來,這個想法是高瞻遠矚的決定。”

“哦,怎麼說?”

“原本的土求,界內和外界的方法,是以土求的技術開發與界內的思想發展為核心,最終引導外界向界內發展,可現在來看,即使有她的存在,也不過維持了幾百萬年,之後沒有約束之後,形成了現在的格局,如果按原來的方法,最終可能也是土求成為膜,界內變成量子,而外界成為量,最終讓宇宙再次無限爆炸,紛爭永無止境,而思想的第一次打破底線的連鎖,信任再次無處生起,以後可能更難。當然了,那發展軌跡也不會如現在這般,就像那時的共和變帝國一樣,我們可能就此隱藏,一直處於帝國時期,然後隨著時間流逝,外界出現有識之士,慢慢一樣迴歸到現在這個局面,只是可能是幾億年甚至上百億年,也可能在這個過程中,出現新的變化的可能,畢竟像那魔族就是意料之外的智慧產物,所以那個方法也不是那麼地悲觀,只是用了這個五分的方法和她有了特別手段讓你還有陰陽和那些有能力的生靈在該有的位置上,加快了和諧與信任的到來。我們乃至未來的智者也得以有了跳出迴圈的機會,可以在廣闊的宇宙到處紮根,而他們也可以不斷前進,直到那跳出迴圈的機會被某一階封閉,最終讓這個內宇宙擁有其他變化,而我們也在各種的發展方向上變化,最終還是會形成宇宙整體一外多內的格局,而那封閉的內宇宙自身在整體上看是一霸多級,可實際上也是一種一外多內的宇宙。而這就是尺度大小,只是原本應該很久才會出現的大宇宙小宇宙並存的可能,被一群特別的生靈加速到來了。最終封閉的內宇宙的消失亦如帝國的毀滅。而這一切都是為了什麼?”

“為了什麼?”

“為了讓思想不是定義的存在,而是有了能保證量子能自保的生存底線,讓同類有自保的實力底線的實際後,讓思想成為存在,直到思想成為思想。這樣來源存在和前提思想皆在的以後的量子,才

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