楚飛急匆匆離開研究室，先去洗手間、再返回宿舍喝飽肉粥，最後返回“臨時教室”。
一路上，楚飛不斷思索。
曹利文竟然說人類不存在意志，更在大螢幕上寫下“貪婪”兩個大字。
楚飛皺眉、不解、甚至隱隱拒絕、乃至恐懼某個念頭。
思考中，曹利文緩緩走來，看著沉思中的楚飛，笑了，“想到什麼了嗎？”
楚飛微微點頭，話語卻有些迷糊，“感覺想到了什麼，但又沒想透徹。”
曹利文翻開一份備課本，緩緩說道，“在解說意志、貪婪這兩個名詞之前，我們先從一個簡單的試驗開始。”
說是試驗，其實是播放影片。
是草履蟲的試驗。一共兩組，很簡單的兩組。
一組是在草履蟲培養液兩側，分別放置清水、無鹽牛肉汁；結果草履蟲向牛肉汁遊動。
另一組是清水，和鹽水，結果草履蟲向清水遊動。
遊動很慢，卻很堅定。
很簡單的試驗。
如果沒有曹利文先前的提示，楚飛看到這個試驗的話，會想當然的認為是一種應激試驗。
但現在，卻有了不同的感悟。
曹利文開口了，“兩個試驗，你看到了什麼？”
不等楚飛說什麼，曹利文在螢幕上寫下兩個新的大字：生存。
接續說道：“在談論一個事情事前，要給出一個先決條件才行。
沒有先決條件就談論，是空談。
草履蟲，很簡單的生命，它沒有人類那種靈智，卻已經擁有了生命的意識。比如，求生的意識。
它本能的嚮往牛肉汁，厭惡鹽水。
嚮往牛肉汁，是一種貪婪，正是對食物的貪婪，刺激了它向前移動。
逃離鹽水，是一種恐懼，但恐懼的反面是對‘生命、生存’的貪婪。
對食物、對生命的貪婪，驅動了這個原始生命的運動。
同樣，植物嚮往陽光，動物向食物豐富地區遷徙，人類嚮往美好生活，等等；
這所有的一切，其實都可以用‘貪婪’兩個字形容，而且也確實是貪婪的存在，才促成了這些活動。”
楚飛皺眉思索，曹利文今天提出來的問題，完全顛覆了楚飛過去所有的認識。
生命只有貪婪嗎？
好像說的過去；
卻有些難以接受！
曹利文看了到楚飛的茫然，直接來了一個反問，“楚飛，科學研究講究追根溯源，尋找理論依據。
那你告訴我，意志的理論依據是什麼？”
楚飛想了想，搖頭了。
曹利文又問：“那貪婪的理論依據是什麼？”
楚飛看向螢幕，看向依舊在向牛肉汁移動的草履蟲，沉默了。
曹利文繼續說道：“我剛剛說了，沒有先決條件的談論，是空談；理論依據中的‘依據’，就是理論的先決條件。
所謂的‘意志’，在科研領域中是不存在的，也是一個無法研究的物件。”
楚飛不服，“老師，科學有自然科學和人文科學。在人文科學中，有意志、道德、誠信等的品德。”
“我們今天說的是自然科學，大資料修行也是建立在自然科學的基礎上。
什麼叫自然科學，它是研究物質世界的科學，而非精神世界。
而且從生存角度看，意志、道德、誠信，都不是必備的。甚至可以說，有道德的反而活不長久。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘！
這些過去人們用生命發出來的吶喊，還不能讓你醒悟嗎？”
楚飛陡然一個機靈。