但等到了近古的關羽，其形象就千變萬化了，從開始的武聖，到後來的剃頭祖師爺，現在財神啊、愛神啊都要拜關羽。真要關羽活過來，只怕關羽自己都不認識自己了。
造成這樣的原因其實很簡單，關羽雖然“成神了”，但他並沒有足夠的核心支撐其“神位”，以至於變來變去，越變越陌生。
而三皇五帝等就不同了，他們的核心足夠多，足以支撐他們的形象萬古流不易，成為炎黃文明的符號。
沒有了關羽，炎黃文明影響不大；但沒有了三皇五帝，就不會有現在的炎黃文明。
所以在資料最後，吳庸做了個簡單的總結，他認為的心靈脩行方式是：先自強，建立自己的核心，然後才能“響者雲集”。
楚飛想到的更多。
其實這個情況，在真正的專家和磚家身上表現的最是明顯。
真正的專家，有自己的知識體系和認識，有自己的道德標準，並以此來服務社會，甚至推動社會的發展，任誰提起來都要豎起大拇指；
磚家就不同了，他們沒有足夠的知識、沒有道德標準，一切向錢看齊，每次發言，下面都罵聲一片，最終結果也會為社會做貢獻——會被抓走，成為反面典型。
還有一種典型，表現的也淋漓盡致。那就是明星。
在吳庸給的資料中，也有明星，在外面的世界，有些掌權者就透過明星效應收集心靈的力量——這裡的明星只是收集心靈力量的工具。
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有些明星有自己的東西，雖然是工具，也能得到好處，甚至一步步蛻變為掌權者；
但更多的明星沒有自己的東西，完全是被捧起來的工具，可能就火個年，然後就再也沒有音信。好一點的還能富足一生，但更多的會漸漸衰落，甚至煙消雲散。
而覺醒者之後的修行，想要收割更多的“心靈力量”，就要效仿上面的方法：專家、明星、英雄等等。
吳庸給楚飛推薦的路子，就是做個英雄，或者說是英雄的人設。
但這個英雄的人設，要小心點，小心別被反噬了。
這就要提到另一個注意事項了：升米恩鬥米仇，你要做的是英雄，而不是一個保姆。如何掌握其中的度，就需要自己摸索。
所以吳庸的意思很明確：要樹立一個英雄的人設、而不是真的去做英雄。
當然，人設也不能太假了，不然人設崩了，那就玩兒蛋了。
別前面做禁毒形象大使，轉身就被禁毒警察抓走，那就搞笑了。
其實，如果自己都覺得很假，那麼從觀察者效應看，暴雷就是早晚的事情；除非連自己都騙過去——這就是騙子的最高境界。
磚家的人設崩了，會社死；而如果是修行者人設崩了，可是會影響修行的，嚴重的會導致宇宙腦崩潰。崩潰可不是主動格式化，可能會藍色畫面，再也進入不了系統。
楚飛站在虛擬中心裡思考許久，想到了很多很多東西。
有進入虛擬中心的學生看到楚飛，小聲問候一聲“四師兄”，又墊著腳離開。
楚飛一直站了半個多小時，才離開虛擬中心，並再次和吳庸聯絡。
“師父，這種心靈脩行的方法，好像是普通人用的吧？”
吳庸很耐心的解釋：“只能說炎黃文明的研究有點超前了。而且普通人能利用的心靈力量極少極少。
只有構建了宇宙腦的覺醒者，才能敏銳的感知到心靈力量，並將心靈力量最大化利用。”
“那普通人可以直接修行心靈力量成為覺醒者嗎？”
“不行。普通人可以修行心靈力量，修心養性，延年益壽，主要是心靈力量增強了觀察者效應，讓生命更合理更高效。
但想只