無忌憚地兼併土地，官吏貪贓枉法，水旱蝗災連年不斷，農民起義此起彼伏，馮太后力主改革以拯救統治危機。
其中就有我們倒背如流的均田制，三長制，新租調製，俸祿制等。除上述改制措施外馮太后還效法漢魏晉時期的漢族政權統治者尊崇孔子，重視儒教。她下詔祭祀孔廟，封孔子後裔為崇聖大夫，在地方設立鄉學，每郡學校置博士，助教，招納學生入學，受業。她還下詔廢止了鮮卑族的若干原始巫術，嚴禁鮮卑同姓通婚的婚俗等，這都可視為孝文帝后來推行更為徹底的漢化改革的先聲。
每當改革遇到阻力時她挺身而出，堅定不移地將改革繼續向前推進。從這個意義上來說馮太后不愧是北魏歷史上一個承前啟後的傑出人物。或因此原因她去世後孝文帝親政並沒有對她進行政治清算，而是沿著馮太后的足跡繼續深入改革，推動拓跋鮮卑的徹底漢化程序，儘管前述改制措施在後世大都被冠於北魏孝文帝名下，但這無法遮蔽甚至是抹殺馮太后的歷史貢獻。馮氏對漢文化的推動與發展是在鮮卑族掌握北方疆土的情況進行的，從文明，文化傳承上講馮太后的貢獻無疑是巨大的，也是被後世稱其千古一後的根本原因。”
光幕對北魏馮太后的評價很高，不過一些北魏或之後的史學家心裡嘀咕:光幕你咋不講馮太后養男寵，淫亂後宮？
同樣北魏時期的拓跋??看著身邊的皇后馮氏笑了，千古一後的評價足夠說明一切，這可是賢后榜，能上榜何其榮耀，對北魏王朝影響那可大了去。更不用說有機會進入時空之城，甚至能得到獎勵，拓跋濬高興至極。