來往的黑臉阿三晃來晃去，都是把布往身上一搭，就成衣服，大部分人的衣服髒兮兮，對比帝國百姓，衣服可以破爛，但絕不能骯髒，輸人不輸精神，實在令人感慨！
要是在當地賣鞋子，鞋商百分之一千破產無疑。因為99％的當地人都不穿鞋，錯！步百里記得清清楚楚，那天他可能看到過一千個阿三，數到一、二、三、四、五，有五個人穿了鞋子！後來按華族說整個朱羅國穿鞋的阿三加在一起，肯定不夠呆在朱羅的華族穿鞋的數目多。
接步百里的馬車停在遠處不能過來，要走上一段路才到，華族說阿三巨狡猾，有意如此規定，這樣就逼得華族要僱挑夫腳伕，是先交費，再讓苦力拿到錢，大部分交給官府。
在阿三大陸，帝國出的銅幣與銀幣是當地的硬通貨，堅挺無比，連他們阿三官方的貨幣都退居第二位！
帝國國力強大，人們的自信心感染到造幣上，鑄造出來的錢幣斤量足，造型美觀，精神飽滿，極受國外的歡迎，因此阿三統治者就想盡一切辦法，合法合理地拿到儘可能多的帝國錢幣。（他們倒不敢做殺雞取卵的事）
想省錢，最好還是給吧！路上坑坑窪窪不算，一不小心就會中地雷，汙水一灘灘，泛出可疑的顏色（水面下有團牛屎當然與眾不同），當地阿三毫不在乎，黑腳板義無反顧地踩入水中，華族則狼狽地東跑西跳，盡力找出垃圾少的出路。
當步百里走向馬車時，步入人群中，首次嗅到空前的屎尿臭、汗臭，狐臭，餿臭的氣味，他原本被暈船吐到不再吐的喉嚨開始呃呃呃地準備了，接船的華族適時把一瓶開蓋的斧標驅風油伸到他的鼻子下，他才沒有出醜！
來到馬車邊，那裡早就等著一隊乞丐，向步百里們伸出黑乎乎的手！
看乞丐的樣子，向華族乞討是理直氣壯、理所當然，要是在帝國本土，他們早就被拉到菜市口行鞭刑了。
在帝國，是沒有乞丐的，整個社會，鄙視乞丐，因為帝國的工作機會多，經常處於勞動力不足的窘狀，要是你不想打工，只要你去到帝國十三州外（沒錢官府可以免費送你去），就能領到八百畝土地，怎麼都餓不死。如果有能力勞動卻想不勞而獲，那麼衙門裡的鞭子就等著他們！帝國法律是不歡允許存在乞丐，要是有乞丐，可能乞丐要挨鞭子，當地官府的官大人則是烏紗帽不保！（注，800畝地約合53萬平方米，現故宮佔地面積72萬平方米）
接船的華族穿著西裝襯衫，從早已有備的褲袋中掏出一把銅錢往遠處一灑，乞丐們蜂擁而去，趁著當兒，步百里總算坐進馬車，然後開動。
透過張開的車窗觀察，岸上街景真是慘不忍睹，沒有下水道，連排水溝都沒有，也不知當地王公收了稅用來作什麼。街道兩邊都是草房茅屋，沒有什麼樓房，最好的建築是神廟，經常能夠看到神廟，與神廟相得益彰的是垃圾，每隔幾米就是垃圾堆，路邊經常成群的乞丐，一些黑乎乎類似猴子的小孩試圖向馬車靠近，被車伕拿長長的馬鞭打跑。（呃，上馬車前不趕，總得給低種族留條活路嘛）
那個車伕是高價請來的剎帝利種族（高種族），名義上他是保鏢，但用來趕蒼蠅效果不錯，因為低種族不能冒犯高種族，所以有他在，起著門神的作用，要沒有他，早就陷入了低種族的乞丐群中。
為什麼黑小孩能夠接近馬車？因為道路經常阻塞，半天也前進不了幾步，路上大量的牛隻、豬、羊、雞、狗等等，大搖大擺地在街上走（順便排洩），卻無人去趕跑它們，所有的人很耐心等待，直至生物不慌不忙地走開。
華族在外國，有指導手冊，當中有一條就是“入鄉隨俗”，尊重當地傳統風俗，也跟著阿三等唄，接船的華族，早從口袋中翻出字書來看！
步百里坐在車上，無聊地喝水，