，人離開道必然會感到痛苦。道從來不需要學習仁義，因為道本身就具足仁義。只要我們恢復本性，不需要學習仁義自然就會對每一個人好。靠學習而來的仁義，就不是真正的仁義了，那只是頭腦定義出來的仁義。如果一個人連自己是誰都不知道，又怎麼會擁有真正的仁義？如果一個人處在危機四伏的環境中，他又怎麼可能會真心去愛每一個人？如果不能真心去愛每一個人，又豈能稱得上是真正的仁義？平安是愛的基礎，如果一個人連活著都是個問題，內心處在焦慮與不安之中，連自己都不知道怎麼去愛，你讓他如何去愛人？沒有平安，就不可能有愛。先找回平安，人心方能有愛。”
太宰蕩問：“那如何才能找回平安？”
莊周回答：“找到你自己，你自然也就找回平安了。”
“找回我自己？”太子蕩感到難以理解，“現在的我難道不是我嗎？”
莊周回答：“不是，你現在看到的你只是一個假你，假你是不可能擁有平安的。”
太宰蕩又問：“那如何才能找回真我？”
莊周回答：“你不需要找，你已經是真我了，只要你承認，你當下就成為了真我。烏雲將太陽給遮蔽，不代表太陽不存在。你的假我將真我給遮蔽，不代表真我不存在。”
太宰蕩還是無法理解，“可我只看到現在這個我存在，並不知道真我在什麼地方。”
莊周道：“真我無形無相，你不可能透過五種感官找到他的。你的真我是產生感知的主體，而你所感知到的一切都不過是感知的客體。你能夠感知到事物，本身就已經說明你是真我了，否則，你又怎麼可能感知到事物？真我無生無死，永恆不變，本自具足。我們只有成為真我，才會擁有真正平安，才能尋回自己的本性。”
：()莊子傳奇