不過郭維還是思索一會兒，忍不住問道：“老師，咱們這《蘇語》與朝鮮的《高麗國經》有些類似，華夏國內很多人批判這《高麗國經》是封建思維，忠孝義都是奴才思想……我怕我那些同學有些會不認同。“
蘇懷要給自己這位首席門生傳道解惑，也是耐心解釋道：
“任何主義與理論，最終是都是人來解讀的，咱們的蘇語中是一個體系，並非單純講為子，為下屬的忠孝義，還有為君，為父，為上級的標準。
比如何謂人義？
父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。
父先慈，子才後孝，兄良才弟悌，夫義後婦聽，長惠才幼順，君仁了才有忠臣。”
蘇懷解釋完，凝視郭維：“我雖然名義上是你老師，可如果我對你不好，不照顧你，你會真心聽我的嗎？”
郭維一愣之下，面露懼色道：“明白了。”
幾千年的聰明人都讀的書，如果是歪理，早就被人推翻了，奴化人的不是儒家，而是那些利用儒家的上位者，最能洗腦的……永遠是真理！
（注：以直抱怨，是指遇事用常規手段回應，報警就報警，該跑就跑，該還擊就還擊……不要過份忍辱，不要過份報復，讓事件過於升級，這是與“以怨報怨”的區別，書中說打回去，只是一個簡單描述，特此解釋，免得誤導書友。）
第二百三十章 鬼子上門了
蘇懷教授郭維蘇語時，紀巧巧在旁邊聽著，心裡卻是越發驚奇，這《蘇語》雖然都是極短的對話，但是其中通透人性，品行高潔……絕不是蘇懷隨口瞎編的。
可如果是他老臺長的筆記上的內容，他卻能隨口說出……這也足夠令人驚歎了。
要知道這些句子可不是古詩，很多都毫不押韻，只能死記硬背，蘇懷莫非和她一樣……有過目不忘的本事？真是神奇的人啊……
不過她還是覺得蘇懷把事情想得太簡單了，等郭維走後，就不由問道：“小蘇哥哥，你這蘇門門規雖好，但是隻怕這些人不會認真學，反正就算不背，你也不趕他們，還是可以在你門下混個名聲，你說是不是？”
想給人洗腦，人家恐怕也不會上當。
蘇懷道：“現在，他們當然對我這個老師的能力半信半疑，但是隻要我把景區開發好了，用電視劇帶動旅遊業，讓這門生看看郭維這個‘樣板門生’的效果，他們自然會用心了。”
樣板門生？
紀巧巧忍不住噗哧一笑，只聽說過“樣板房”的，哪裡有“樣板學生”的，她這小蘇哥哥還真是有趣得很。
蘇懷笑著，心裡暗想，紀巧巧並不知道，他把這《論語》當門規推廣下去，並非只是為了給門生洗腦，而是一個篩選的過程。
首先智商不夠肯定背不下來，其次，覺得這《論語》是胡說八道的人肯定不願意背。
所謂：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之”
只有真正認同華夏道統的人，才能從論語中感受到那種精神力量，也才會發自內心的尊重他這個老師，為華夏文化復興盡力。
當然，必定還有人只想得好處，又聰明機靈願意硬背討好他的人。
所以，以《論語》當門規，他蘇門裡，應該會聚集兩種人。
一種是理解論語精神願意為國家民族奉獻終生的，一種是像郭維這樣，為了自己的前途，願意結成利益同盟奮鬥終身。
而這兩種人，恰恰都是他需要的。
見紀巧巧望著自己發愣，蘇懷奇道：“我臉上有什麼嗎？”
“沒有……”紀巧巧感嘆道：“只是我發覺，只這短短半個月的時間，小蘇哥哥你變了很多。”