“雨做酒，風似刀，江山入夢飲逍遙。”
他，是華夏曆史長河中獨樹一幟的帝王，不為權謀所困，不為王位所累，只因兄弟情深，願將萬里江山輕輕放下。
真可謂“一騎孤膽向龍城，不過人間向死生”。
他的身影，總是那麼孤獨而堅定，像是一匹孤獨的狼，向著命運的龍城，無畏無懼地前行。他的人生，便是一場向死而生的壯麗史詩。
他曾是織蓆販履的平民，生活在塵埃之中，飽受世人的冷眼與嘲笑。然而，他卻用堅韌的意志和無盡的勇氣，一步步踏上了帝王的寶座，成為了可昭日月的昭烈帝。
他的道路，充滿了坎坷與荊棘。無數次，他被敵人打得妻離子散，家破人亡。然而，他從未放棄過希望，每一次跌倒，都能再次站起來，每一次迷茫，都能找到新的方向。他的人生，真正應驗了那句話——“逐水草而居，順天時而動”。
我想你們大概早就已經知道了，他就是劉備，劉玄德。
你可以喜歡曹操，但不能因此而貶低劉備，不能說他攜民渡江是假仁義，而那盜墓屠城是真性情。
那些為理想而活的人，本就不該被隨波逐流者所嘲笑。
年輕時的劉備便已經展露出帝王之相，他喜怒不形於色，生死之間淡然從容，即便身處逆境，也時刻不忘復國大志，因此劉備獲得了很多人的賞識。
其中關羽、張飛二人就甘願認劉備為大哥，並桃園結義之後，三人秉持著“漢賊不兩立，王道不偏安”的原則。
但是匡扶漢室的正道，在那個亂世，又是哪裡那麼好走的？
劉備被打得五次易主，四次妻離子散，十三次大敗而逃，無數次潸然淚下。直到這一刻，那所謂的“無權無勢非短，大富大貴非長”完全就是騙人的。
放眼當時的天下英雄，袁紹出生四世三公，孫策的父親是太守，曹操的父親更是司隸校尉，只有劉備無權無勢，白手起家。
他唯一能拿得出手的就是有“仁德”而已。
只有他劉備始終沒有屠過一次城，
只有他始終沒有濫殺過一個百姓。
在葉楓看來，根本就無謂於“劉玄德是不是偽善”。“能惡而不為，是為善”，能屠城卻不屠城，這個就足以說明，他是善，無關乎他的內心真正想法。
而從底層百姓的角度來說，不管是真善還是假善，能造福百姓，讓百姓在這個亂世之中能多幾個活下去，這個就是大善！
什麼起點太差，舉步維艱，只要人還活著不死，就還有翻身之日，就不能早早地放棄。
所以葉楓不願意見劉備，並非是因為瞧不起劉備，更不是覺得劉備的起點太低，會拖累自己。
最根本的原因，是因為他是劉備，而自己不是諸葛亮。或者說，自己只是冒牌貨，劉備該三顧的應該是真正的“臥龍先生”，而不是自己這個假貨。而自己的才學和真正的“臥龍先生”相比，真的猶如螢火之光比之皓月，是完全不能比的。
自己會用自己的方式去實現自己的理想，而不是僭越這般借屍還魂，佔用諸葛武侯前輩的“份額”。
這個是葉楓出於對於諸葛武侯的尊重，也是對自己的尊重。
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我們說回葉楓這裡。
本來黃承彥邀請葉楓來參加黃家祭祖，本就是希望能給予葉楓暗示而已，也就是說他重新打起了招葉楓為婿的想法。
因為從自己的妻子那裡得知，雖然她們母女二人去了很多次草廬，但是卻沒有見到過亮口中的“夫人”。
雖然每次，亮都說夫人去了孃家，但是每次都剛好趕在她們來的時候回孃家，這