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湯歸至於泰卷陶①,中作誥②。既絀夏命③,還亳,作《湯誥》④:“維三月,王自至於東郊。告諸侯群后⑤:‘毋不有功於民,勤力乃事⑥。予乃大罰殛女,毋予怨。’曰:‘古禹、皋陶久勞於外,其有功乎民,民乃有安。東為江,北為濟,西為河,南為淮,四瀆已修⑦,萬民乃有居。后稷降播⑧,農殖百穀。三公鹹有功於民⑨,故後有立。昔蚩尤與其大夫作亂百姓,帝乃弗予⑩,有狀(11)。先王言不可不勉。’曰:‘不道(12),毋之在國(13),女毋我怨。’”以令諸侯。伊尹作《鹹有一德》(14),咎單作《明居》(15)。

①陶:《索隱》認為是衍文。②:音huǐ,悔。③絀:通“黜”,廢止,廢棄。④《湯誥》:古文《尚書》有此篇,內容與此處所引不盡相同。⑤群后:指各諸侯國的國君。“後”,君主。⑥勤:盡力、努力。⑦四瀆:指江、河、濟、淮四條大河。“瀆”,大河。⑧降播:指教給人民播種。“降”,賜。⑨三公:指禹、皋陶、后稷。⑩予:給與,授與。這裡指賜福,保佑。(11)有狀:指有這樣的事例。(12)不道:無道。(13)之:到……去。在國:指各諸侯所在的國家。(14)《鹹有一德》:古文《尚書》有此篇,言作於伊尹歸政於太甲之後,與此處言作於湯時不合。(15)《明居》:已亡佚。《集解》引馬融說,內容是講居民之法的。

湯乃改正朔①,易服色②,上白③,朝會以晝④。

①改正(zhēng,徵)朔:改變曆法。“正”,每年的一月。“朔”,每月的第一天。“正朔”即新年的第一天。古時改朝換代,新王朝為表示自己“應天承運”,要重定正朔,即改變歲首月份。夏曆建寅(正月為寅月),殷歷改建醜(正月為丑月)。②易服色:改變車馬、祭祀用的牲畜、服飾等的顏色。每個王朝都崇尚一種顏色,新王朝建立要改變顏色,是表示制勝舊王朝。夏尚黑,商尚白。③上:同“尚”,崇尚。④朝會以晝:在白天舉行朝會。諸侯拜見天子為“朝”,天子接見諸侯為“會”。

湯崩①,太子太丁未立而卒,於是乃立太丁之弟外丙,是為帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是為帝中壬。帝中壬即位四年,崩,伊尹乃立太丁之子太甲。太甲,成湯適長孫也②,是為帝太甲。帝太甲元年,伊尹作《伊訓》,作《肆命》,作《徂後》③。

①崩:古代帝王或王后死叫作“崩”。②適(dí,敵):通“嫡”。③《伊訓》:古文《尚書》有此篇。《肆命》、《徂後》:《尚書》篇名,皆亡佚。《集解》據鄭玄說,《肆命》是講如何施行政教的,《徂後》是講湯之法度的。

帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮①。三年,伊尹攝行政當國②,以朝諸侯③。

帝太甲居桐宮三年,悔過自責,反善④,於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,諸侯鹹歸殷,百姓以寧。伊尹嘉之⑤,乃用《太甲訓》三篇⑥,褒帝太甲,稱太宗。

太宗崩,子沃丁立。帝沃丁之時,伊尹卒。既葬伊尹於亳,咎單遂訓伊尹事⑦,作《沃丁》⑧。

①放:流放。桐宮:商之離宮,在今河南省偃師縣西南。②攝:代理。當國:掌管國家政權。③朝諸侯:使諸侯來朝,即接見諸侯。④反:同“返”,歸向。⑤嘉:嘉許,讚美。⑥《太甲訓》:古文《尚書》有《太甲》上、中、下三篇。⑦訓:順,這裡有根據、按照的意思。⑧《沃丁》:已亡佚。

沃丁崩,弟太庚立,是為帝太庚。帝太庚崩,子帝小甲立。帝小甲崩,弟雍已立,是為

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