是公共會所，廁所下水道還是通風管道，重新翻新了一次，可能存在隱患的地方，也找安全專家填補了漏洞。
這裡是中海市第三十七屆孟蘭盆會的主會場，從十刀世紀創辦以來，它已經跨越了一百多年。
為什麼要叫做這個具有佛教意義的名字，據說是當年天寧寺的住持塵海禪師為了挽救衰微的國運而特地在農曆七月十五日約請了二二年當時社會上的有識之士召開的一個秘密會議。
每年農曆七月十五日為“孟蘭盆節”，也稱“中元節”有些地方又俗稱“鬼節”，“施孤”。本是印度一種佛教儀式，佛教徒為了追薦祖先興行“孟蘭盆會”，佛經中《孟蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國追先遠的俗信，於是益加普及。
當時法海禪師藉著超度亡靈，放焰口等等盂蘭盆會上的動作掩人耳目，動員大家組織起來反抗清政府，或是聯絡當時的高官實權，或是籌集經費，槍支彈藥，或是發動人民群眾。
第六卷 廟會秀色 第214章 朝會盛況
不久之後反抗的泫潮被撲滅，大部分參與秘密會議的人員慘遭殺害。第二年七月十五日這些人的弟子，親威，屬下再次舉軵孟蘭盆會，再次燃起轟轟烈烈的火種，他們比以前更謹慎更小心，制定了嚴密的計劃以及詳細的工作劃分，做好長期作戰的準備，為了防止當局察覺，聚會不能太過頻繁，約好每隔四年舉辦一次，仍用孟蘭盆會的名義做幌子。
過了二三十年，這些人經過努力，各自發展了自己的努力，有的人當官，有的人成了軍閥，有的人留洋歸來，擁有一大批追隨者，有的致力發展生意國，富可敵國，但他們努力仍是沒有成功。當他們逐漸老去，他們意識到應該把火種傳遞下去，於是轉告弟子，親信，子侄，要他們肩負起組織孟蘭盆會，驅逐靼虜的重任。
到了上個世紀前半面，這個秘密會議越來越是壯大，隨著社會的發展，清政府的滅亡，人員的淘換，不可避免生老病老，權力交換，行業的興起衰落，孟蘭盆會逐漸遠離了最開始舉協時的初衷，有的發展成一個大家族，有的則壟斷了某個待業。當時的十二家集團當中的商業鉅子，有黑道巨頭，有實權人物，實際已經控制了中海市百分之八十以上經濟，工業，媒體，政治和黑道。
連傳兩代之後，有的傳給弟子，有的傳給下屬，激烈動盪的年代，誰也保證不了生命的安全，有的僅在位子上幹了幾年便慘遭橫禍，由一此不知所謂的人接替。那些人又亂敗規則，調換人員，已經與原來沒有任何關係，萬事都有興衰，有的被另一家集團兼併，又扶植起一個新的集團，壯大的那家成了當時的老大，衰落的便丟失了話語權，但一直保持在十二家這個數字。
他們也不再是當年拋頭顱灑熱血的志士，孟蘭盆會甚至中斷過好幾次，彼此為爭奪利益起了劇烈衝突，甚至嚴重到難以收拾的地步，這時才有人想起曾經有個會議存在，於是重新召開。
孟蘭盆會也真正變成了合市各方勢力聯合召開的一個為了維持中海市平衡，瓜分利益，資源，制定規則的秘密會議。
又經過幾十年的發展壯大，漸漸有很多勢力加進來，但核心永改變，仍是十二個最頂級的集團，而孟蘭盆會的名稱也保留了下來。
在他們外圍，則是一百多家勢力，有經濟集團，黑道幫派，娛樂圈人物，工商會等等，任何名不見經傳的小人物，只要在孟蘭盆會上露個臉，將會身份們增，從此成為上流人物，眾人況想追逐的物件。
負責主導的核心集團也會清除掉違反規則的努力，邀請新的有潛力的勢力。
由於幾年來的社會發展非常快，這一屆會議上足有超過二十家新的外圍勢力來參加，亦稱得上風起雲湧，各領風騷。
十二家核心集團，每一家都推