被別人拿住了錢袋子，這是非常難受的，於是，在《英國工人階級狀況》這本書上市之前，那《紐約晚報》的後院，可是有一大批人在那裡拿腔作勢的練習嘴皮子，講稿什麼的，都是李夢楊寫的。
說實話，李夢楊也明白，這幫傢伙身上的匪氣已經很濃了，有一些還真的不容易混進工人階級隊伍裡，有不少連去打工人家都不要。
但是，這就是種子，這就是星火，也許現在還很少，很小，可把他們投下去，總會有些回報的！
李夢楊就堅信這個，而在這本恩格斯的著作上架之後，又有工人集會，又有了許多的人開始對**的學說感興趣，接著，我們的《紐約晚報》上，開始連載了大作家，克林特·李的最新著作。
《美國工人階級狀況》！
“我從不知道，原來華工的生存狀況是這樣的惡劣。一直以來，我們都覺得他們只是一群骯髒的，未開化的，搶奪白人工作的傢伙。可現在，我覺得我們要為他們說話！他們是一群比黑人奴隸還要悲慘的人！”
如此大聲疾呼的人，就是那位非常有名氣的梭羅，其實梭羅在文學方面的造詣是我們中國人比較熟悉的，但實際上，他還是一個空想社會主義者，以及廢奴主義者。
“但我覺得我們不能對那些個異教徒假以辭色！他們是異教徒！是會最終受到上帝審判的！”
說這個話的是霍桑，這傢伙似乎考慮問題永遠都以上帝為先。
好吧，這在美國是絕對正確的，李夢楊以前都不知道這一點，直到他來到了東部，看到的全都是清教徒，他才意識到美國宗教力量的強大。
但不管怎麼說，華工的遭遇，以及這背後的原因，都被李夢楊給闡述了出來，而且最關鍵的是，他把工人之間的互相排擠這個狀況的最終受益者，也就是資本家給揭示了出來。
這一點可是非常關鍵的，因為工人們往往看不到這一點，他們能看到的就是自己的切身遭遇，比如華工來了，他們的飯碗就丟了，可問題是，就算是華工不來，那他們其實也有很大的機會丟掉飯碗，而且他們的待遇也不會增長。
不過，東部的華工還比較少，相比中西部來說太少了，但這裡也不是工人階級就鐵板一塊，這裡也是有互相排擠的事情。
愛爾蘭人，黑人奴隸……這些個群體就是工資低的那種，他們就是東部的‘華工’，就是被排擠的物件，而且他們之間還互相排擠。
於是，克林特·李的文章，很自然的就被引申到了他們的身上，甚至，愛爾蘭人，以及一些個底層族群都把克林特·李的文章當成了‘聖經’！
同時，廢奴派也非常的重視這位華裔的大作家，鮮明的支援廢奴嘛，而且這個華裔現在這麼的有名，那還不推崇？
於是乎，在1859年的美國，有兩個話題是最火熱的，一個就是廢奴，這是持續火熱的話題，而另外一個，那就是工人，無產階級，以及**學說……
克林特·李的名字在美國，已經是跟恩格斯、馬克思齊名了！
李夢楊利用手上強力的宣傳平臺，以及一些列的超前手段，讓美國人經受了一次前所未有的**風暴！
第七十九章 完全沒想到的決鬥
（為感謝大家的支援，黑車臨時加更一章，那啥真的是臨時現碼的。求推薦！求支援！黑車拜謝了！）
“許氏番茄醬？”
紐約曼哈頓島的一處市場，李夢楊正對著一個鐵罐子發愁，因為這上面寫的東西，是他最不想看到的。
辦了報紙，又給了全美國人一次大洗腦的李夢楊，他很少有時間去注意一些個生活上的事情。沒辦法太忙了，不過，在參加宴會的過程中，李夢楊看到了一個他熟悉的東西，就是番茄醬！