唐長生首肯，意圖明確。面對母子厲鬼之強，他自愧不如，難以速成同級鬼兵。邪道之術，多借殘忍手段增威，正道則反之，以清淨內斂培養陰兵。
正道慢火燉豆腐，循序漸進，後勁十足；邪道急功近利，初顯神威，終受限隘。正道陰兵，無後顧之憂，積德厚福；邪道陰兵，怨氣沖天，一有機會便反噬其主。歷觀邪術養鬼者，鮮有善終。
時值末世，靈氣凋零，正途式微，邪術方能一時囂張。唐長生不取捷徑，難以速成厲鬼之兵。遂決定，以數量抗衡質量，正面迎敵。
各項準備工作均已就緒，水池與火沼均已備妥，真水真火，各含玄機。
此中奧秘，非一般人所能窺測。真水，取自拂曉東井，未經汲取之清泉，經焚符淨化，方入池中。真火，採自正午陽光下，截竹引火，以印香助燃，再焚符祭沼。
此非尋常水火，乃道門內修外煉之秘術。
唐長生早已蓄勢待發，一拍袋中，黑氣即出，怨鬼盡收水池。隨即施展道門洗禮魂魄秘法，口誦咒語：“華池灌育，形魂一清。六塵無垢，業垢俱澄。三田光滿，九戶開明……”
此法旨在盪滌罪垢，以清淨慈悲法水淨化幽魂，使怨氣、死氣及其他雜氣盡除，實現魂魄之潔淨。
此乃正派陰兵與邪派陰兵之本質區別。邪派崇尚鬼物怨氣、戾氣之盛，威力之強，而我等正派，則以純淨魂魄，秉持正義，方顯正宗風範。
在上回唐長生僅祭煉一鬼兵之際，尚可憑藉甘霖之力。而此次鬼兵眾多，乃至動用了水池火沼之威。
然則，唐長生內修尚淺，靈臺未成，完整法術不得施展，致使水池火沼之設，不過聊勝於無，其用實難發揮。
儘管如此，怨鬼一觸水池，即刻波光粼粼中墨影蔓延，幾欲染盡池水。
唐長生劍指一揮，明光飛散，鬼物立入火沼，受真火焚煉。
原鬼之罪垢，經清水滌淨，再受真火淬鍊，餘氣罪質盡消，其體亦穩固非常。
此乃道門水火交煉之精義，猶如泥土經水火洗禮，方能成就長久之磚瓦瓷器——質地之變，非凡可知。
然而，此中差異，猶如匠心獨具之高手與平庸匠人，前者能將泥土煉製成絢爛瓷器，後者不過粗磚粗瓦。
唐長生之祭煉，可謂未盡全功，僅能稱之為粗略煉製，成就些許粗瓦而已。
儘管如此，一舉煉化十餘怨鬼，絕非易事。
怨鬼經水火雙重洗禮，唐長生劍指一點，便化作一道流光，沒入營盤。瞬息間，怨鬼穿戴鎧甲，佇立於鬼將之後。
此景對凌曉雨而言，如同幻術，其背後的艱辛與風險，她無法窺見分毫。
唐長生輕吐一口氣，隨即對另一怨鬼施法，重複前序，投入水池淨身。
黑氣四溢，幾欲染黑全池。唐長生冷叱，祭出月華真水蕩塵符，一舉澄清池水。
依次而行，不斷煉化鬼兵。
幸賴唐長生近期備足符籙，否則實難以為繼。
數小時內，陰兵營盤新增八名鬼卒。
然而，與初誕之陰兵相異，後續七位新祭煉的幽魂非鬼將之尊，乃是普通鬼兵之列。
陰兵陣列，三十二席之規，秩然有序：一將領航，二相輔佐，四衛護持，五騎馳騁，六校正軍，十四兵眾合成鐵壁……
此輩怨魂氣息孱弱，若無鬼將鎮守營盤，即便唐長生最初所封鬼將，亦顯力量不濟，遠未達標！
唐長生潛心於此，煉化鬼兵，凌曉雨初觀頗感新奇，繼而漸生厭倦。眼前僅黑氣縈繞，水火盆中迴圈往復，實在乏味！
此情此景，印證了那句“內行洞察精髓，外行僅數熱鬧”的古訓。
凌曉雨暗悔為何要堅持目睹唐