，他年在龍華三會，共同授得無生之記，彌勒菩薩與這個世界，因緣很深。如果不加以修復，將何以安妥聖像之靈而表達眾生的誠懇，消除災戾以造福百姓。
但以工程浩大，獨力難成，因茲疏述愚誠，敬募十方檀護，懇祈發菩提心，行方便事，開啟寶藏，培植福田。
但因為工程浩大，自力難以成辦，因此大略敘述我們的誠心，敬向十方檀越護法募緣，懇祈發菩提心，行方便事，開啟寶藏，培植福田。
俾含空寶殿，指日成功，滿月金容，經劫常住。庶一切來者，登歡喜地，入樓閣門，現在深契佛心，將來同圓種智。將見佛天雲護，吉慶駢臻，闔潭永膺多福，裔世長髮其祥矣。
使得宏偉廣闊的寶殿，剋期而可以建成，彌勒菩薩猶如滿月的金容，經長久劫而常住世間。使得一切來拜佛的人，登上歡喜地，進入樓閣門，現在深契佛心，將來同圓種智。則將可見到，佛天如祥雲庇護，吉慶並至，閤家永獲多福，子孫發達吉祥啊！嘉興真如寺開唸佛堂專修淨業緣起疏
佛法深廣，猶如大海，雖法身大士，尚不能窮源徹底，況博地凡夫乎。
佛法深廣，猶如大海，雖然是已證法身的菩薩，尚且不能夠窮源徹底，何況我們這些博地凡夫呢？
然如來以大慈悲，欲令一切若聖若凡，同於現生，出離生死，特開一信願唸佛求生淨土法門。如跛足懦夫，終日難行數里，若乘轉輪聖王輪寶，不須崇朝，即可遍達四大部洲，二者遲速，天淵懸殊。
然而如來以大慈悲，想要使一切聖者凡夫，都在這一生當中，出離生死，特別開啟了一個信願唸佛，求生淨土的法門。如同跛足的懦夫，一整天難以走上幾里地，如果乘坐轉輪聖王的輪寶，不須要一個早晨，就可以遍遊四大部洲，這二者的遲緩快速，有天淵之別。
凡夫未斷惑業，固無了生死分，若以信願唸佛，感佛慈悲攝受，即於現生，往生淨土，超凡入聖，登不退地。較彼唯仗自力，修戒定慧，以期業盡情空，了生脫死者，殆非譬喻言說所能形容也。
凡夫沒有斷除見思惑，因此沒有了生死的分，但如果以信願唸佛，感應阿彌陀佛來慈悲攝受，就可在這一生，往生淨土，超凡入聖，登不退地。比那些唯仗自力，修習戒定慧，以期望業盡情空，了生脫死的人，就不是譬喻言說所能夠形容的了！
由是歷代緇素高人，無不以此自行化他，以其為入道之要門，成佛之捷徑故也。
因此，歷代僧俗的高僧大德們，無不以此淨土法門來自行化他，以此作為入道的要門，成佛的捷徑啊！