第41章 修行之境 (第1/2頁)

禪師領著趙倩一家人又移步至牧牛雕塑處,凝視著那尚未完全成型的牛與牧人,緩緩說道:“這牧牛之景,乃修行之喻。” 他微微眯起雙眼,彷彿已看到了完成後的雕塑將給世人帶來的心靈震撼。他邊緩緩而行,邊向趙倩及家人娓娓道來:

未牧之時,牛如脫韁之野馬,受到外界刺激後衝出柵欄,正昂頭犟項拼命朝山間狂奔。那牛的雙目圓睜,鼻孔張大,四蹄飛揚,彷彿要掙脫一切束縛。後面的牧人雙手緊拽韁繩,使勁地把它往回拉。牧人的臉上寫滿了焦急與堅定,他的身體微微後仰,用盡全身力氣與這頭狂野的牛抗爭。此時的畫面充滿了張力,彷彿能聽到牛的怒吼和牧人的呼喊。這頭牛象徵著人未經調服的心,桀驁不羈,容易隨外界的干擾而波動。而牧人,則代表著修行者對自己心性的約束和引導。

初調之際,在牧人的鞭策下,牛雖然並未顯得馴服,但頭已經開始勉強轉過來了。牛的眼神中依然帶著倔強,但已不再是一味地狂奔。牧人手持鞭子,眼神專注而嚴肅,他知道,這場與牛的較量才剛剛開始。這一畫面寓意著在佛門清規戒律的約束下,放任頑化的心性開始得以收斂。就像一顆剛剛被種下的種子,雖然還很脆弱,但已經有了成長的跡象。

受制之態,牧人站在牛首旁,右手牽牛,左手揚鞭,正驅牛下山。牛已能勉強順從人意,它的腳步雖然還有些不情願,但已經開始聽從牧人的指揮。牧人的表情依然嚴肅,但眼神中多了一絲欣慰。這表明貪執頑化的心性雖然受到制約,但還不能麻痺大意,放任自流。此時的畫面彷彿在告訴我們,修行之路並非一帆風順,需要時刻保持警惕。

回首之時,牧人揹著鳥籠,頭戴斗笠,身披蓑衣,輕挽韁繩,在風雨泥濘的山路上行走。山中狼嚎虎嘯,但牛卻並未驚慌奔跑。牛的眼神中多了一份沉穩,它靜靜地跟在牧人身後,彷彿已經習慣了這風雨的考驗。牧人的臉上露出一絲微笑,他知道,貪執頑化的心性有所轉化,不易受世俗凡塵的干擾和影響,但仍時時需要清規戒律的約束。這幅畫面充滿了詩意,讓人感受到一種在困境中堅守的力量。

馴服與 “無礙” 並列,兩個年輕的牧人手握韁繩並坐在一起,親密地攀肩說著悄悄話。左邊的牛豎著耳朵在偷聽,右邊的牛安靜地跪在一旁飲水。此時牧人和牛的關係已顯得輕鬆、和諧,對心性的馴化已達到無拘無礙的程度,清規戒律的約束也正在趨於淡化。畫面中的牧人面帶微笑,眼神中充滿了自信和從容。牛的姿態也變得溫順而優雅,它們不再是野性難馴的動物,而是與牧人一起共同成長的夥伴。這幅畫面讓人感受到一種寧靜,彷彿在告訴我們,當我們的心性得到馴服,就能與世界和諧相處。

任運之境,一頭牛悠閒站立正欲飲水,牧人面帶微笑,左手挽繩右手指碑。此時已無需清規戒律來時時約束,但仍然要提防外界因素的干擾,而失去了馴服無礙的心性。牛的眼神中透露出一種滿足和安寧,它享受著這一刻的寧靜。牧人的手指向石碑,彷彿在提醒自己和世人,修行之路永無止境。這幅畫面充滿了禪意,讓人感受到一種自在的境界。

相忘與 “獨照” 並列,老牧人在晚霞中怡然忘情地橫笛獨奏,年青的牧人聽得如痴如醉,為老牧人擊拍而歌。牛依然悠閒地舔著蹄,牛的鼻繩也不用掌握在牧人手中,而是隨意地繞在牛脖子上。人的心性已不再執著於外界的誘惑而顯得純淨自樂,但牛在飲水錶明它對外界還有需求,還需繼續修煉。晚霞染紅了天空,牧人的笛聲悠揚而空靈,彷彿能穿透人的心靈。這幅畫面讓人感受到一種超脫的境界,彷彿在告訴我們,當我們的心性達到一定的境界,就能忘卻外界的紛擾,享受內心的寧靜。

雙忘之態,牛不吃不喝溫順而臥,牧人怡然自得,敞胸露懷地在一棵大樹下暢然酣睡,樹上的小猴

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