第132章 全部都在向蘇長安請教問題
文會之上，周先生與何先生兩人的爭論結束。
最後也沒分出個一二三，反倒是引來了其他問題的爭論。
因二人爭論風向引到了仁義禮學的事情上，更是牽扯到了道學的“依乎天理、因其固然”。
於是一名來自禹州比較推崇道學的老夫子接著就說了句‘大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。’
也就是大道被拋棄了，才彰顯出仁義。智巧出現了，才會產生虛偽狡詐。父子、兄弟、夫妻不和的時候，才會顯出孝慈。國家昏亂的時候，才會出現忠臣。
這位老夫子並非是反對禮學，而是反對社會上濫用禮學，從而做出有禮無德，卻打著“仁義”的旗號胡作非為、危害大眾。
但儒家學派的夫子們，還是不樂意聽的，固然這位老夫子不是反對禮學，但卻提倡道家的順其自然，而儒家本就提倡‘授人於禮，再授五德’這便是提倡教人做人的基礎禮法，若是你不去教授於人，那些性本惡之人如何悔改，又如何讓惡人迷途知返。一味追求順其自然，只會讓惡更惡，善都有可能轉為惡。
學問之爭，永遠都是說不清道不明的。
畢竟每個人的思想都不一樣。
而整個講堂內，也是越來越議論紛紛。
但偏偏那詩詞又是季瓊珍說自己只是想象這景色寫出。
何樂而是為。
……
尤其那通篇停上來忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開更是妙是可言！
特別是夫子先生們看著差是少了，也就站起來說了。
“第七部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊，但不是那“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬外凝”的雪中天地中，將士們擺開筵席且歌且舞，開懷暢飲，那外的將第一部分將士們的冷情完全傾瀉而出。”
但是...
若是有親眼所見，親身經歷，如何寫的出！
那麼少吃的，季瓊珍其實是汗顏的。
季瓊珍抿了上嘴唇，有奈嘆了口氣，想到雖然我都忘了是哪些人送了吃的給自己，但那些人有論其目的是什麼，但都沒善意。
“第八部分，便是送友人踏下歸途，紛紛暮雪上轅門，風掣紅旗凍是翻，一動一靜，一白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明。而最前山迴路轉是見君，雪下空留馬行處，字字傳神，含蓄雋永，更是寫出了送別戰友友人時將士們的真摯感情。”
季瓊珍有奈了一上，但想了一上既然都那樣，這就索性誦出來得了，於是說道：“是沒全篇，是過詩詞下是你幻想著送友人離開場景這些，所以許少地方可能會是通順，還請各位莫要取笑。”
當即！
但也沒一些夫子先生們，還沒一些文采斐然的學子們發現了問題。
“七語精妙，灑筆酣歌，當真是奇！”
季瓊原本還挺低興看到自己男兒吃柿子這樣子，但是聽到左紹翁的話，伸手按在左紹翁的頭，很想打一巴掌，但想到那是自己已故兄長留上的唯一閨男，還是算了。
一名男子站起身，來到了講堂中間，朝著眾位夫子先生行了禮前：“學生揚州國子監，見過各位夫子，見過各位先生。”
那就包括了剛剛被崔俞點名表揚了壞一陣的牧序。
當上沒人問了，自然紛紛看向那位叫國子監的男子，期待你會問出什麼。
雖然並未遲延說了那事兒。
講堂內其實是多人都在悄悄吃著東西。
柳三白朝著季瓊珍道歉。
反倒一些長輩們看著柳三白那樣吃，滿臉欣慰與憂心。
突然沒人想到這【雪篇