第96部分 (第4/5頁)

“喵嗚……”媚娘見到二丫欣喜的大叫起來。

二丫驚訝的發現是媚娘,上前一把將其緊緊的抱在了懷裡,忙向薛道禪打聽有良的下落。

“我們從《敦煌夜魘圖》中出來後,他要去京城尋你,飛機上禁止攜帶寵物,於是我就把媚娘一同帶上了衡山。有良若打電話回藏經閣,那兒已留話讓其儘快趕來塔巴林寺。”薛道禪說道。

“薛郎,你終於出來了。”小月動容的上前拉住薛道禪的手,濃濃之情溢於言表。

“薛先生,黃老魘今在何處?”楚大師皺著眉頭問。

“嘻嘻,黃老魘這個老淫棍,他借董貴妃之體將反噬的老陽之氣都倒騰出去了,”薛道禪尖聲尖氣的笑了起來,“然後卻獨自鑽入戈壁黃沙裡先跑了。”

“黃老魘闖出畫軸的地方是在木裡大寺,至今下落不明。”古空禪師說。

“楚大師,朱寒生的鞋子會不會就是他給偷走了?”衛道長疑惑道。

“黃老魘儘管平生殺人如麻,但卻不至於偷偷摸摸的,何況其已經恢復了功力,根本無需懼怕我們,所以應該不是他。”楚大師分析說。

“薛先生,你們幾個人困在畫裡,二丫和小月姑娘千里迢迢趕來塔巴林寺,是想請隱居藍月亮谷中的高人出手解救,結果卻無法找到虛空通道。明月堪布提供了一雙隱居谷中的神醫朱寒生穿過的膠鞋,楚大師準備由豬堅強憑嗅覺去尋找入口,不料鞋都被人暗中劫走,還死了尼朵和楊林兩個人。”虛風道長大致介紹了一下情況。

薛道禪聽完默默思索了片刻,緩緩說道:“暗中盜鞋之人存在有兩種可能性,一是達到破壞你們的尋谷計劃,二是自己要利用此鞋去尋找藍月亮谷。不過,既然輕易的便可以拿到鞋,就根本沒必要下手殺死兩個無關緊要的人,這樣反而會引起大家的警覺,這一點解釋不通。”

“他倆是殉情而死的,你們要找的藍月亮谷其實就是東巴人世代苦苦尋覓的‘香巴拉’,那些殉情男女嚮往的靈域淨土‘玉龍第三國’。”木老司頗為肯定。

此刻,茅大茅二面面相覷,心有靈犀的突然說道:“未必,‘玉龍第三國’既然是歡迎大家去的,幹嘛‘守護神’還要阻止我們前往呢?”

“是啊,兩位師兄言之有理。”老尼在一旁幫腔。

“‘玉龍第三國’歡迎的是死人。”東巴老司正色道。

二丫拽薛道禪到了一邊,詢問有關闖出《敦煌夜魘圖》的經過。

因有良已經交代過,其與董貴妃合體之事要絕對的保守密秘,所以薛道禪避開了那一段,只說是大家純屬碰巧從“西域之門”的古井中闖了出來。

東巴老司見沒人理他,感到索然寡味,於是走出帳篷來到了松林小窩棚前,此刻天已大亮,林中瀰漫著一層靜謐的白色霧靄,他默默的望著尼朵吊死的那株歪脖松樹,禁不住的流下淚來。

當時自己雖然嚴厲的責問了尼朵,但並未怨恨她,楚大師以“茅山噬骨散”相脅,他能夠理解戀愛中的女人對容貌是何等的在意。對於西南夷最年輕的女巫,木老司曾悉心予以栽培,希望她將來能夠繼承自己的衣缽,可是尼朵竟然為一個微不足道的漢人而殉情,簡直太不值得了,好在楊林那傢伙還算是重情義之人,遵照了納西習俗殉情而去,尼朵也不至於孤零零的一個人上路。

東巴老司正尋思之間,忽見林中霧氣中隱約有紅衣一閃,不由得心裡就是一動,於是緊忙追尋而去。穿過大片的黑松樹林,霧氣漸消,清晨的陽光下,一位紅衣老喇嘛背對著他負手而立。

“扎西上師?”木老司愕然道。

那人轉過身來,一對白色長眉在晨風中微拂,正是木裡大寺中身份最為神秘的扎西老喇嘛。

“木老司,老衲有

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