得，便藉此機會請教。
“有何疑問？”菩薩問到。
“不知佛門如何分境界，道家金仙層次與天仙層次有何差異？”邵延問到。
“佛家世間法往往分四禪八定等等，倒不必細說，證果主要有三，羅漢、菩薩和佛，這三者，羅漢相當於道家天仙，菩薩和佛相當於道家金仙以上，於境界上並無差異，僅僅是行願不同，菩薩往往千萬化身駐留不同世界，如你前世地球那個世界，還有諸多世界，救度世人生靈，現在的我就是一個化身，而我真正法身卻是無形無色，和本源一體，實際上你的那點獨耀古今的一點先天靈光也就是法身；我在諸世界顯示是化身，如果因緣到，我甚至一縷神念投入人間如凡人一樣出生，生活，那個身體就是報身，相對來說，道家卻沒有三身之說，性命雙修，報身與化身一體，稱為命，而先天一點靈光為性。”菩薩解釋佛家境界及三身之說。
接著，又解釋金仙和天仙差別：“佛道兩家說法不同，不過是名相上區別，實質上一樣。天仙你已達到，不過你功行不足，道家往往能因心願化出願身，實際上願身相當化身，甚至有些願身也可以以報身存在，你已是天仙，實際上你已能分出願身，其中巧妙，別人說不出來，只有你自悟。你現在已知道，天仙在一界之內，別人提及你名號，你就能感覺到；金仙卻是達到一個不可思議層次，在諸天世界之內，只要有人提到你的名號，你都能一一知曉，比如當初你在修真界提到觀音六字大明咒時，因說我名號，就是那個世界被封印，我也清楚地感應到！”
邵延聽到此明白了，問到：“諸多世界中，如有人罵你，侮你，你均能聽到，是不是顯些靈驗給他們？”
“沒有必要，如果你這點心性都沒有，你整天就忙著各個世界去殺人，不過，心性不到，也不可能成為金仙，我在諸世界中，誠心信仰我者，念我佛號者，在危急關頭，化身往往相救，這也是我當初行願，相比較來說，道家金仙就逍遙得多，往往不管人間事，笑也由他，罵也由他！”菩薩說到。
邵延又請教了一些其他問題，能回答的菩薩一一回答，但許多問題卻是語言無法描述，甚至心意妙語也說不清。邵延見在此間時間很長了，起身告辭，菩薩說到：“你此次助玄龍子抓捕孽龍，孽龍機警，很難得手，我送你一符，祭起後，你們跟定靈符，自然會捉到孽龍，也算我佛門還你人情一部分。”
邵延大喜，謝過菩薩，菩薩遞給邵延一片紫竹葉，上面金光遊走不定，邵延一見，感覺妙用無窮，越看越覺得好似大道執行。
邵延一躬，周圍環境如潮水般退去，當邵延再抬起頭來，依然在大殿之中，香燃不到四分之一，看來菩薩也能控制時間流速，一切好像做夢一般，不過手中那片竹葉符淡淡佛光籠罩。金仙果然是邵延目前無法想像的存在，邵延知道那不是夢，邵延也沒有真的去南海，正如菩薩身邊那位仙子所說：“唯心化境”已不是造境，而是突破了心靈和物質的區別，邵延剛才所見是真正一境，不過是菩薩心念臨時顯化而已，可存在任何時空，就看你的認識。這就是金仙層次的境界，邵延雖經歷，許多看起來好像明白，事實上內心並沒有明白，他現在境界尚不足瞭解其玄妙。
邵延回過身，踱步而去，出了寺門，隨意之間，並未控制，已出現在山頂。玄龍子一眾正在相候，見邵延來到，感覺邵延有些變化，卻也說不出，邵延卻是如放下千斤重擔，心內心外一片通透。
“道友去喝臘八粥有什麼奇遇，好像人都不同了！”玄龍子好奇地問到。
“拜了一下觀音，結果菩薩大發慈悲，送了一張符！”邵延信口答到。
“道友，你不要逗了，下方觀音禪寺不假，真正觀音可是在靈山佛國。”一位道友說到，邵延並沒有反駁，只是一笑而已，