國家，理無廢棄。
佛，聖人也，非聖者無法，請置嚴刑。”玄奘開口回答道。
他已然清楚傅奕辯論的要點，傅奕所言，是在針對佛教的教義，說佛教無視三綱五常，不遵法律。
將生死夭折，全都歸結於前世磨難，並且想要藉此逃離刑罰。
且俗世之中的佛教弟子，都說萬事萬物皆是起源於佛。
並且搬出了文道聖人孔中尼曾經阻止佛法東傳一事。
他選擇回擊的點，是說佛法只為懲惡揚善，佛教弟子並不是聖人，無需得到寬恕，理當受到法律的制裁。
......
辯論不斷持續，臨近黃昏之時，終於結束。
最終唐三藏不負眾望，舌戰百官，證明佛法可在人族之中弘揚。
“玄奘果然不錯，誠為有德行有禪心的和尚。
寡人賜你左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱之職，統御人族僧侶。”李世民開口道。
對於唐三藏辯論獲勝這一事，他並不意外。
作為金蟬子轉世，唐三藏本就屬於聖人門徒，所學習的佛法都是西方教的兩位聖人親自傳授，完全算得上是聖人之法。
大唐之中的文臣雖說不差，可終究不是他的第二道分魂孔仲尼親至，如何能是金蟬子的對手？
不過今日選拔大德行者，可不是為了讓唐三藏人前顯聖，他還有其他的安排。
“多謝人皇！”玄奘頓首謝恩。
就在他正欲離開，籌備水陸大會之時，他冥冥之中感覺到了異樣，抬眼看向天空。
此刻，天空之中佛光萬丈，宛如西天極樂世界出現，手持不盡的佛影顯化在半空之中。
聖潔浩蕩，瑞靄散繽紛，祥光霄華萬里，一道身影遂踏祥雲，立於半空之上。
此人佛光凝聚，五色神光瀰漫，正是大乘佛教教主孔宣。
看到孔宣，李世民並沒有絲毫驚訝，孔宣的現身，本就是他今日真正的安排。
這是他和孔宣商議之後的計劃，之所以讓孔宣出現。
一方面孔宣人前顯聖，可以增加大乘佛教在人族之中的好感，擴大大乘佛教的影響力。
除此之外，孔宣還有另一層身份，那就是人族聖庭之中的主神。
人族的眾人雖然不知曉孔宣大乘佛教教主的身份，但對於主神的身份一定會有好感。
由孔宣來說出西遊取經之事，也好讓人族接受。
除此之外，另一方面，唐三藏現在還沒被點化記憶，由孔宣點化可讓唐三藏免於西方教的控制。
“在下聽聞人皇召開水陸大會弘揚佛法一事，未曾告知自行前往還請恕罪。
今日見唐三藏講法，認為此法不妥，他只會談小乘教法，可會談大乘佛法？”孔宣開口道。
他表面上雖然在解釋自己的出現，實際上的目的正是唐三藏，為了就是更好的說出大乘佛法。
“佛主在上，弟子失瞻，多有得罪。
為何說我所講的都是小乘佛法，卻不知大乘佛法如何。”玄奘開口道。
他通讀典籍，卻不知大乘佛法和小乘佛法的區別。
本身對於佛法的領會，也都源於自身的記憶和靈光一閃。
可僅僅如此，已經摺服了人族之中的大部分高僧。
如今佛主親至，卻告知他大乘佛法和小乘佛法一事，他如何能不好奇？
“你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已，而小乘佛教之法並無成佛之法。
我有大乘佛法三藏，能超亡者昇天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。
更何況我大乘佛教，人人為佛！”孔宣開口道。