地藏坐鎮地府，無時無刻都需要度化這些冤魂身上的怨氣，這自然是一個辛苦的差事。
若是短時間還好說，但千萬年如一日，每日重複同樣的操作，就絕不是那麼容易的事情。
非有大恆心、大毅力者，根本無法做成此事，而地藏在地府中卻做得很好。
如果不談其他，僅僅只是地藏本身，絕對是西方教中最出類拔萃的弟子。
想想也是，若非地藏本身就足夠優秀，西方教的兩位聖人也不會將如此重要的任務交給他。
“生靈悲苦，輪迴轉世之時無不帶著滿身戾氣，若是無法化解，又如何能去輪迴往生？
我佛慈悲，本就該勸生靈向善，功德非我所求，只是在秉承心中之道！”地藏緩緩說道。
說話間，地藏臉上已經一副悲天憫人的神色，身上慢慢散發出佛光，普照地府，讓無數冤魂跪伏在地。
可以看到，這些冤魂無不神色虔誠，一副頓悟的模樣，對著地藏頂禮膜拜。
看到這一幕，只怕都要認為地藏修到高深，是真正的得道真仙，有大慈悲之心，讓人歎服。
但子受的臉上卻只有不加掩飾的厭惡，不屑的情緒同樣未曾有絲毫掩飾。
“今日果，他日因，生靈身上的戾氣，本就因生前所為，若是生前為惡，自然滿身戾氣。
一句導人向善，就能化解顯生前的惡？洗刷身上的戾氣，放下屠刀，立地成佛？”子受不屑的說道。
地藏在地府之中度化冤魂，讓他們放下心中的戾氣，然後去輪迴轉世，這其實本沒有錯。
但在他看來，地藏的行為，或者說西方教的思想，簡直滑天下之大稽。
冤魂為何會有戾氣？那都是生前所為，今日的果，必有他日的因。
比如一個生靈生前受盡凌辱，死後冤屈無處申報，如何能放棄心中的戾氣，去輪迴轉世？
又比如一個生靈生前為惡，殺戮無算，渾身戾氣，一句放下屠刀，就能立地成佛？
在他看來，導人向善本沒有錯，但世間的善惡，總該有一個明確的說法。
若是生前為惡，總要經歷十八層地獄洗禮，付出足夠的代價，方能洗刷一身的罪孽。
而不是幡然醒悟，跪伏在地，對著地藏頂禮膜拜，就能洗刷一身的罪孽。
若是生前有冤屈，那自然是有怨報怨，有仇報仇，而不是放下恩怨，直接去輪迴轉生。
西方教的因果，看起來很美好，但在他看來，不過是空中樓閣，充滿了虛假。
“人皇所言，不免有失偏頗，與聖人之道背離，恕我不敢苟同！”地藏說道。
紂王三言兩語就想讓他放棄長久以來秉持的道，這自然是不可能的事情。
在他看來，紂王的這番言論分明就是與他們西方教的教義背道相馳。
而他們西方教的教義，那可是聖人的大道，豈容他人如此肆意的評論？
哪怕紂王身為人皇，又曾做下種種不可思議的事情，同樣沒有這個資格。
聖人大道，那是天地間的大道，直指萬事萬物的根本，紂王又豈能懂？
“道不同不相為謀！寡人也懶得跟你廢話，你只需知道，伱的道錯了！”子受沉聲說道。
他又怎會不知道西方教的教義，與西方教的弟子打嘴炮，這無異於自討苦吃。
西方教弟子別的本事沒有，在辯論這一塊卻是一把好手，死的都能被他們說成是活得。
但他根本無需跟地藏辯論，在鐵一般的事實面前，就算地藏再怎麼能說，又能如何？
到時候，只要是他所認定的事情，哪怕是錯的，西方教也不得不認。
他來見地藏，本就是為了確認一些事情