七律詩詞贊《周易哲學視角下的聊齋女子》：
《聊齋女子贊》
《周易》哲思蘊妙玄，
聊齋女子展嬌顏。
陰陽變幻情難測，
剛柔相濟意自堅。
命運無常心未餒，
乾坤有道性逾賢。
奇情逸韻千秋頌，
永駐人間筆墨傳。
詮釋:
詩的首聯指出《周易》哲學蘊含著深奧奇妙的思想，而聊齋女子在其中展現出各自的美麗與獨特。
頷聯透過“陰陽變幻”和“剛柔相濟”來描述女子們命運和性格的特點，體現了周易哲學的影響。
頸聯強調即使命運無常，女子們也不氣餒，她們遵循天地之道，品德更加賢良。
尾聯表達了這些聊齋女子的奇情逸韻將被千秋傳頌，永遠留在人們的筆墨之中。整首詩以讚美聊齋女子為主題，同時融入了周易哲學的理念，展現了她們的魅力與價值。
一、《周易哲學視角下的聊齋女子》
《周易》作為中國古代哲學的經典之作，蘊含著豐富的哲理和智慧。在蒲松齡的《聊齋志異》中，有許多個性鮮明的女子形象，她們的故事展現了人性的複雜與美好。透過運用周易哲學的觀點，我們可以更深入地理解這些女子的行為、命運和精神內涵。
金陵女子：陰陽平衡與命運無常
金陵女子是一個神秘而美麗的存在。在周易哲學中，陰陽平衡是宇宙萬物的基本法則。金陵女子的命運似乎也體現了這一法則。她的出現如同神秘的陰效能量，給人帶來驚喜和疑惑。
金陵女子的故事中充滿了命運的無常。她的出現與消失，彷彿是命運的安排，讓人感嘆人生的起伏和不可預測性。她的美麗與神秘，也讓人們感受到陰陽之間的相互吸引和轉化。她的故事提醒我們，在生活中要順應命運的變化，同時也要保持內心的平衡和堅定。
（一）聊齋志異之金陵女子的原文與白話文
原文：
沂水居民趙某，以故自城中歸，見女子白衣哭路側，甚哀。睨之，美。悅之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顧我！”趙曰：“我以曠野無人，而子哭之慟，實愴於心。”女曰：“夫死無路，是以哀耳。”趙勸其復擇良匹。曰：“渺此一身，其何能擇？如得所託，媵之可也。”趙忻然自薦，女從之。趙以去家遠，將覓代步。女曰：“無庸。”乃先行，飄若仙奔。
至家，操井臼甚勤。積二年餘，謂趙曰：“感君戀戀，猥相從，忽已三年。今宜且去。”趙曰：“曩言無家，今焉往？”曰：“彼時漫為是言耳，何得無家？身父貨藥金陵。倘欲再晤，可載藥往，可助資斧。”趙經營，為貰輿馬。女辭之，出門徑去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，頗涉懷想，因市藥詣金陵。寄貨旅邸，訪諸衢市。忽藥肆一翁望見，曰：“婿至矣。”延之入。 女方浣裳庭中，見之不言亦不笑，浣不輟。趙銜恨遽出。翁又曳之返。女不顧如初。翁命治具作飯。謀厚贈之，女止之曰：“渠福薄，多將不任；宜少慰其苦辛，再檢十數醫方與之，便吃著不盡矣。”翁問所載藥。女雲：“已售之矣，直在此。”翁乃出方付金，送趙歸。試其方，有奇驗。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅簷雨水，洗瘊贅，其方之一也，良效 。
白話文：
沂水縣人趙某，從城裡辦事回來的路上，看到一個白衣女子在路邊哭得很傷心。他看那女子長得漂亮，心裡喜歡就一直盯著看。女子哭著說：“你一個大男人不趕路，光看我幹嘛？”趙某說：“這曠野沒人，你哭得又傷心，我不忍心走。”女子說：“我丈夫死了，沒地方去，所以難過。”趙某勸她再找個好男人，女子說：“