七律贊《聊齋志異》之卷六：
《贊聊齋卷六》
聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融。
狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風。
悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中。
千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮。
以下是對這首七律《贊聊齋卷六》的詮釋：
“聊齋卷六幻無窮，異事奇聞妙筆融”：開篇直接點明《聊齋志異》卷六充滿了變幻無窮的奇妙內容，作者蒲松齡以其精妙的文筆將各種奇異的故事融合在一起。
“狐魅多情彰義膽，書生仗義顯英風”：這兩句描述了卷六中狐妖鬼怪往往有著多情重義的一面，展現出義氣和膽量；而書生也常常秉持正義，彰顯出英勇的風範。
“悲歡離合人間態，善惡忠奸世相中”：強調了故事裡包含著人世間的悲歡離合各種情態，也展現了世上的善與惡、忠與奸等不同的人物形象和品質。
“千古傳奇書不盡，蒲公椽筆意難窮”：最後表達了這些千古流傳的傳奇故事是書寫不完的，蒲松齡先生那如椽大筆所蘊含的深意和創造力也是難以窮盡的。
整首詩高度讚揚了《聊齋志異》卷六內容的豐富精彩、寓意深刻，以及作者蒲松齡高超的寫作才華。
一、聊齋志異之神怪故事：考弊司、閻羅大人、狐懲淫、山市、江城的經典原文與白話文
原文：
聞人生，河南人。抱病經日，見一秀才入，伏謁床下，謙抑盡禮。已而請生少步，把臂長語，刺刺且行，數里外猶不言別。生佇足，拱手致辭。秀才雲：“更煩移趾，僕有一事相求。”生問之。秀才曰：“吾輩悉屬考弊司轄。司主名虛肚鬼王。初見之，例應割髀肉，浼君一緩頰耳。”生驚問：“何罪而至於此？”曰：“不必有罪，此是舊例。若豐於賄者，可贖也。然而我貧。”生曰：“我素不稔鬼王，何能效力？”曰：“君前世是伊大父行，宜可聽從。”
言次，已入城郭。至一府署，廨宇不甚弘敞，惟一堂高廣；堂下兩碣東西立，綠書大於栲栳，一雲“孝弟忠信”，一雲“禮義廉恥”。躇階而進，見堂上一匾，大書“考弊司”。楹間，板雕翠字一聯雲：“曰校、曰序、曰庠，兩字德行陰教化；上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生。”遊覽未已，官已出，鬈髮鮐背，若數百年人；而鼻孔撩天，唇外傾，不承其齒。從一主簿吏，虎首人身。又十餘人列侍，半獰惡若山精。秀才曰：“此鬼王也。”生駭極，欲退卻；鬼王已睹，降階揖生上，便問興居。生但諾。又問：“何事見臨？”生以秀才意具白之。鬼王色變曰：“此有成例，即父命所不敢承！”氣象森凜，似不可入一詞。生不敢言，驟起告別，鬼王側行送之，至門外始返。
生不歸，潛入以觀其變。見長鬚人持大鞭，重四五斤，亦諸鬼皆蝟縮。秀才與皂帽人並匐伏階下。鬼王怒曰：“汝輩既屬吾曹，自應憐恤，何得逼索如是！”即以大鞭撲並裸之。鬼王又怒曰：“適情取醉，今何得爾？”乃令鬼卒押二人去，而自視其臀。良久，鬼卒還報曰：“二人膚肉已盡，骨已見，而尚未足。”鬼王曰：“促之，足後放歸！”鬼卒去。二人乞哀，言：“孤貧無貸，不如死。”鬼王怒曰：“爾等命合窮苦，欲抵賂囑，我不能從！”
遂令行刑。少頃，皂帽人呼曰：“吾已足！”遂奔出。秀才大號，鬼又捉而撻之，乃雲：“亦已足，勿撻！”鬼王不聽，撻之益急。無何，秀才亦奔出。鬼王追之不及，乃恨曰：“既汝輩皆已足，當令毛、骨皆復舊！”二人匍匐而歸，皆皮開肉綻，血流殷溼。秀才大怨，鬼王笑曰：“爾今雖暫屈，不久當大貴，忍勿慼慼。”
秀才曰：“大人何明於責人而昧於恕己耶？”鬼王曰：“吾不責汝，正以愛汝，故欲加惠於汝耳。