破常規的陰陽秩序，實則是在另一個層面上遵循著陰陽轉化的規律。
周易哲學的核心觀念便是陰陽的相互依存與轉化。陰陽並非孤立存在，而是相互制約、相互滲透、相互轉化。保住所施展的法術，看似超越了常理，卻在更深層次上呼應了陰陽的變化。
例如，保住能夠讓琵琶自行彈奏，這一奇異現象在常人眼中是對自然秩序的顛覆。但從陰陽的觀點來看，琵琶的靜止為陰，彈奏為陽，保住的法術促使了從陰到陽的瞬間轉化。這種轉化並非是對陰陽秩序的破壞，而是在特定條件下加速了陰陽的交替。
同樣，他讓椅子在屋內自行奔跑，也是陰陽動態平衡的一種特殊體現。椅子的靜止常態為陰，奔跑的動態為陽。通常情況下，陰陽的轉化是緩慢而漸進的，但保住憑藉法術加快了這一程序，使得陽的力量在瞬間佔據主導，展現出令人驚歎的景象。
再看故事中保住讓燕子在手掌中跳舞的法術。燕子在空中自由飛翔是其天性，屬陽；而被困於手掌之中跳舞，則是一種反常的陰態。然而，這一陰態的出現並非是對燕子本性的抹殺，而是陰陽在特殊情境下的一種扭曲表現。當法術解除，燕子又恢復自由飛翔，陰陽再次迴歸正常的轉化軌道。
這些法術現象，表面上是對常規陰陽秩序的突破，實則是在遵循陰陽轉化的內在規律。它們是陰陽在特定條件下的極端表現，是陰陽相互作用的特殊結果。
而故事中的人物在面對這些奇異現象時的反應和選擇，也反映了他們在陰陽變化中的心態和應對策略。
有人對保住的法術感到恐懼和排斥。他們視這些奇異現象為邪惡和不祥之兆，試圖遠離和抵制。這種反應體現了他們對未知和變化的恐懼，對陰陽失衡的擔憂。在他們的心中，穩定的、常規的陰陽秩序才是安全和可接受的。當面對保住所帶來的陰陽突變時，他們選擇堅守原有的陰陽認知，拒絕接受新的變化。
另一些人則對保住的法術充滿好奇和嚮往。他們渴望探索這種未知的力量，試圖掌握和利用它。這種心態反映了他們對陰陽變化的積極態度，對新事物和新可能的開放心態。然而，如果過度追求這種奇異的法術力量，而忽視了陰陽平衡的原則，也可能陷入危險和困境。
還有一部分人在面對這些奇異現象時保持了冷靜和思考。他們試圖理解保住法術背後的原理，探究陰陽變化的規律。這種態度體現了他們對陰陽之道的尊重和追求，他們明白陰陽的變化是宇宙的根本法則，只有透過深入理解和順應這一法則，才能在變化的世界中找到立足之地。
從周易哲學的角度來看，故事中人物的不同反應和選擇，實際上反映了他們在陰陽變化中的不同境界和智慧。
恐懼和排斥者，困於陰陽的固定認知，缺乏應對變化的勇氣和靈活性；好奇和嚮往者，若不能把握陰陽平衡的原則，可能因過度追求而迷失自我；而冷靜思考者，透過對陰陽之道的深入探究，能夠更好地適應和引導陰陽的變化，從而實現自身的成長和發展。
回到故事本身，保住的法術雖然神奇，但也並非無所不能。在法術的施展過程中，保住也面臨著各種挑戰和限制。這些挑戰和限制，正是陰陽相互制約的體現。
例如，保住的法術可能會消耗他自身的精力和元氣，這是陽的力量過度輸出導致陰的損耗。當他過度使用法術時，可能會陷入疲憊和虛弱的狀態，這便是陰陽失衡所帶來的後果。
同時，法術的效果也可能受到外界環境和其他因素的影響。比如，在特定的時間、地點或面對特定的人物時，法術可能會失效或產生意想不到的結果。這反映了陰陽之間的相互作用是複雜多變的，受到多種因素的共同影響。
此外，保住在施展法術時，也需要考慮道德和倫理的因素。如