；但她內心堅定，守志不嫁，對愛情和婚姻有著自己的原則和堅守，此為“陽”。
孟生對喬女的愛慕，是看到了她內在的“陽”性品質，而喬女拒絕孟生的求婚，認為自己殘醜，這是她對自身“陰”性條件的認知。然而，她堅信自己的品德，不為外界的物質和誘惑所動，保持了陰陽的平衡。
四、順應自然與德行之《喬女》
從周易哲學中的順應自然觀念來看，喬女的選擇順應了她內心的真實想法和道德準則。她不因為生活的貧困和艱難而隨意改變自己的原則，這是一種對自然之道的順應。
她的德行在故事中得到了彰顯，如同周易所強調的“積善之家必有餘慶”。喬女堅守貞節，善良待人，最終她的品德也為她贏得了尊重和讚譽。這種德行的積累和回報，符合周易中關於善惡有報、順應自然規律的思想。
綜上所述，透過周易哲學的視角來解析《聊齋志異》之卷九的愛情故事，我們可以更深刻地理解其中所蘊含的人生哲理和愛情真諦，感受到陰陽平衡、因果迴圈、順應自然等思想在故事中的生動體現。
四、用不同詞牌名詩詞歌賦解析
《清平樂·張鴻漸》
夫妻情厚，患難相依守。鴻漸飄零天涯走，方氏心憂眉皺。
世道艱險無常，真情何懼風霜。終得重逢相聚，愛如春日暖陽。
《如夢令·喬女》
殘醜喬女心善，守志不渝情燦。孟生慕其賢，拒意德操未變。長嘆，長嘆，真愛無關容面。
《菩薩蠻·張鴻漸之愛》
仕途風雨鴻漸苦，賢妻牽掛情難訴。漂泊在他鄉，相思淚幾行。
重逢心意醉，執手真情貴。相伴共流年，愛深歲月綿。
《虞美人·喬女貞情》
喬家醜女情貞固，心向夫君故。貧寒守節意難移，不懼流言蜚語志相依。
孟生有意良緣續，女拒真心曲。德馨傳世永流傳，真愛無言情暖在人間。
《蝶戀花·張鴻漸夫妻情》
塵世風波張莫懼，賢內方娘，牽掛情深處。萬里飄零心有屬，相思難斷朝和暮。
終得團圓歡笑語，歲月悠長，相伴經風雨。愛意綿綿終不古，真心相伴天涯路。
《蘇幕遮·喬女情堅》
貌雖殘，心未亂。喬女情堅，守節何曾變。孟氏求親心意善，拒絕言辭，德美存高遠。
世間情，多幻變。真愛難尋，此志誠難斷。歲月長河情璀璨，千古流傳，佳話人人贊。
詮釋：
《清平樂·張鴻漸》：
這首詞描繪了張鴻漸夫妻之間深厚的感情。他們在患難中相互依靠、堅守。張鴻漸在外漂泊流浪，方氏在家中憂愁牽掛。詞中體現出世間的無常和險惡，但他們的真情卻能抵禦風霜。最終夫妻重逢，其愛如同溫暖的春日陽光。
《如夢令·喬女》：
喬女雖然容貌醜陋但心地善良，堅守自己的志向，感情真摯而燦爛。孟生愛慕她的賢惠，而喬女拒絕了他，因為她的品德操守不曾改變。令人不禁為之長嘆，真正的愛情並非取決於容貌。
《菩薩蠻·張鴻漸之愛》：
張鴻漸在仕途上遭遇風雨，飽嘗困苦。他的賢妻在家中為他擔憂，難以傾訴內心的愁苦。他漂泊在異鄉，夫妻雙方都充滿了相思之苦。當他們重逢時，滿心歡喜沉醉，執手相伴更顯真情的珍貴。此後相伴度過流年，愛情深厚，歲月綿長。
《虞美人·喬女貞情》：
喬女雖然外貌不佳，但貞潔的情意堅固不變，心裡一直懷念著逝去的夫君。孟生有意和她續緣，喬女拒絕，因為她的操守堅定。這種德行令人讚歎，流傳於世。真正的愛情無關容貌，溫暖了人