第七百○七章 情人文化和紅顏知己（二更送到）
張錚說道：“我的觀點是，不要只看形式，要看事物的內在意義，這就是所謂的透過現象看本質。。即便是一夫多妻，只要人家能給各位老婆提供幸福的生活，各位老婆也都能夠心滿意足，一家人就會其樂融融。反觀現在的社會，離婚率越來越高，給家庭和子女，造成了多大傷害？還有，由於法律的限制，很多人，尤其是官員，只好偷偷摸摸包二養三，搞地下情，嚴重影響了家庭的和諧，黨的形象，以及社會的穩定，其實這種制度是為官員、有錢人提供了玩弄女性的條件和機會。如果可以一夫多妻的話，這些問題便可迎刃而解了。兩種制度，孰是孰非，就可以一目瞭然了。”
“我以為小錚說的有一定道理，現在這麼多官員偷女人，玩婚外情，還不是因為法律不允許多妻造成的。”王春蘭說道。
王大美女剛剛品嚐到了這種紅杏出牆的滋味，她當然支援張錚的多妻的說法了。
張錚繼續說道：“人是有感情的動物，一個人不可能只喜歡一個人，喜歡一個而不能和他或她在一起，是一件多麼殘忍的事情啊？所以，儘管在西方現代社會也實行所謂的一夫一妻制，但他們有著廣泛的情人文化，和廣泛的開放程度，彌補了這種制度對人們感情的桎梏，也就是在婚姻之外，可以盡情的和自己所愛的人相處，而不會受到各自的配偶以及人們的鄙視和指責。”
王春蘭說道：“等等，我說小錚，你說的是真的假的？這要是在國內，可是大逆不道的事情，光那口水就會將你淹死，光那鄙視的眼光就會將你刺死。”
張錚說道：“阿姨說的沒有錯，這種事情如果發生在華夏國，一定會弄得雞飛狗跳，不死不休。這就是華夏國捉姦文化，偵探文化盛行的原因。西方的這種情人文化，客觀上維持了家庭的和諧和社會的穩定，是具有積極意義的，因為社會是由千千萬萬個家庭構成的，只有家庭穩定了，社會才能安寧嗎？但這種文化在華夏卻是行不通的，國家將那麼多的精力和財力用在社會維穩上，說明我們的某些制度是需要檢討的，包括婚姻制度。”
王春蘭說道：“聽說過西方盛行情人文化，也從小說中瞭解了一些這方面的情況，比如《安娜卡列琳娜》、《紅與黑》等，不過這種文化是好是壞，我也搞不清楚怎麼回事。”
她雖然搞不清楚這種文化是好是壞，但她清楚愛一個人卻不能與他生活在一起的那種悲慘心境，因為她現在就處在這樣一種心境中。
“我不支援情人文化，但我支援哥哥多找幾個極品美女，我為哥哥取得的輝煌戰果感到自豪。不過，說實在的，這麼多美女，哥哥你怎麼對付呀？這一碗水怎麼端平啊？一旦來個家庭大戰，你可是吃不了兜著走了！”張小慧笑道。
“我說小妹，這你就不用擔心了，幾萬大軍都被你哥哥指揮的井井有條，二十來個臭丫頭還不是手到擒來。”張錚笑道。
“我說哥哥，這次大會，鄔倩倩姐姐，雪莉姐姐，梁莉姐姐，黃敏姐姐，王京姐姐，秦嵐姐姐，胡曼如姐姐，呂大鈺姐姐，呂小鈺妹妹，李豔紅姐姐，夏琳姐姐，譚燕姐姐，謝詩苒姐姐，祝媛媛姐姐，劉莉莉姐姐，吳風馨姐姐，張欣姐姐，潘欣姐姐，林雪婷姐姐，張茂菊姐姐，姜琳妹妹，郭雯雯妹妹，於詩曼姐姐，柳夢茵姐姐，李丹妮姐姐，耿倩姐姐，鄒詩晴妹妹，李琳琳妹妹，還有邱茹雲這個臭丫頭，她們都參加嗎？”張小慧笑問道。
“嗨！我說小慧，你個臭丫頭是搞間諜工作的吧？哥哥的幾個紅顏知己你怎麼搞得這麼清楚啊？你黃敏姐姐，雪婷姐姐，潘歆姐姐，張茂菊姐姐，姜琳妹妹，雯雯妹妹，詩晴妹妹她們由於各種情況，不會參加的，再說了，你說的這些極品美女裡面，有幾個可不是哥哥的紅顏知己，只是朋友