字（古代叫黥刑）。
當一個國家的軍人都由小偷、強盜、罪犯組成的時候，還怎麼指望這個國家的軍人來保家衛國，來保護人民？
所以黃巢沒有直接招兵買馬，而是費力巴結的買了一千個奴隸娃子來自己培養軍隊種子，就是以為他要重塑大唐軍人的靈魂。
要不然即使他造反成功了，那麼也不過是釋放了一群禍亂天下的惡魔罷了。
原來的歷史上，黃巢在進長安之前紀律嚴明、能夠轉戰萬里而軍心如一。但是進了長安登基之後，軍紀就迅速崩潰，以至於出現長安屠城的惡性事件。
這些都與黃巢沒有一支成熟的革命隊伍有關。
真正能夠革命成功的隊伍，只有像後世那支走過兩萬五千里長徵的，以理想和信念凝鑄的軍隊才能取得真正的勝利。
對於還處於中古時期的唐朝而言，地主階級還是進步的階級，我們不能因為人家是地主就以為都是為富不仁。
世家門閥的惡不在於士人本身，而在於這種生產關係阻礙了生產力進步。簡單來說就是封建莊園主經濟嚴重阻礙了封建社會的發展。
封建莊園主經濟的典型特點就是，莊園內部自給自足，莊園之間蠶食小民（包括寒門地主），這就造成了以下幾個惡果：
1、土地兼併嚴重；
2、社會資源分配不均；
3、國家稅收逐漸枯竭；
4、地方割據勢力日益強大；
這幾個惡果每一個都是社會動亂的根源，這就是從唐末到五代十國，從五代十國到北宋持續100多年戰亂的原因。
黃巢要團結一切可以團結的力量，也要改造一切可以改造的人員。
像諸葛家這樣的寒門地主就是可以團結的力量，像康承訓這樣的番將就是可以改造的人員。
說到這裡不得不提一下安史之亂，安史之亂其實也是一次很魔幻的叛亂，一個胡人（安祿山）領著一群漢人（河朔三鎮）造反，一個漢人（郭子儀）領著一群胡人（回紇人）平亂。
在這裡胡人和漢人的關係貌似紛亂，其實很明顯。
那就是唐朝時期的漢人基本沒把胡人當外人，胡人也基本沒把自己當外人。
這可能與李家就有胡人血統有關，也與五胡十六國時期的民族大融合有關。
總之，唐朝的民族矛盾貌似很尖銳，實際上的根源是階級矛盾。
河朔三鎮的漢人之所以跟著安祿山造反，不是因為他們不忠於大唐，而是他們想在山東士族天下的夾縫中殺出一片自己的生存空間。
所以，在黃巢的認知裡，對待胡人和對待外族是兩個觀念。
什麼是胡人？
像慄特人這樣的胡人只能算作少數民族，而不能算作外族人，因為人家也沒拿自己當外人，就像康家從來都說自己是大唐人。
像慄特人這樣的少數民族還有沙陀人和鮮卑人這樣的漢化比較深的民族。
什麼是外族？
像倭奴、吐蕃這樣的就是外族。
為什麼這麼說呢？
因為他們的文化基因裡就沒有主動融入華夏文明的意願。
既然不想主動融入華夏文明，那就只有順我者昌逆我者亡了。
所以，黃巢已經給倭奴、吐蕃這樣的民族判了死刑，要麼滅族，要麼被徹底改造。
不可能讓他們的任何文明元素有一點一滴留存到後世。
尤其是吐蕃，想想後世西藏人民遭受的苦難，黃巢就恨不得把喇嘛全部活埋。
當然對於現在的黃巢而言，最重要的還是籠絡人才。
所以一方面，他開出高價從長安使勁挖牆腳。
另一方面又在淄州發出