如此的渺小。
所以，當我們看到克里斯托弗實現了我們的所不能，擺脫了一切的束縛，在輕盈的旋律和清澈的陽光中，在清晨的迷霧和翠綠盎然的叢林裡，zì yóu漫步，不由淚流滿面。這是羨慕到心疼的淚水。
在埃文…貝爾的鏡頭裡，悠揚的音樂和絕美的jīng致融為一體，淳樸親切的友情，浪漫節制的愛情。真摯深刻的親情，生存於流浪之中的嬉皮士和吉普賽流浪漢……這一切的一切和家庭裡摩擦不斷的暴力、冷漠物質的親情、城市裡繁忙而刺耳的車水馬龍、冷漠粗暴的執法者，形成了如此鮮明的對比，讓我們不由自主就對這個敏感、聰慧、執著而勇敢的少年寄予無限希望。
‘去追求夢想’。。他的姐姐卡瑞娜如此說道。於是他走了，斬斷一切，義無反顧，但這孤獨漫步者的冥思和傲氣，帶著社會道德觀念的譴責和排斥，走向了詩人們所向往所歌頌的荒野之中。
是的，也許他沒有經驗。也許他不會打獵和儲存獵物，甚至連野外植物都分辨不清楚，連保暖衣褲、太陽鏡、高幫登山鞋、頭等之類的基本用具也看不到。但是，一直到最後一刻，我們還是不願意相信克里斯就這樣離開了。我也分不清楚，到底是不願意相信克里斯的離開，還是不願意相信我們內心裡對zì yóu對夢想的渴望的破滅。
在生命的最後時刻，克里斯領悟了幸福的真諦。托爾斯泰的‘家庭與幸福’給予了他很大的啟示，在一路上親情、愛情、友情的累積之下，終於讓他看到了幸福的模樣。
要知道。在理查德…扎克斯的‘西方文明的另類歷史’一中，向我們揭發了梭羅這位儼然已經成為神話的隱居者道，‘這位自然之子在週末的時候還是要跑回家去，並且把家裡裝點心的罈子舔個乾乾淨淨。’事實可證，梭羅母親和姐姐居住的康科德村距離瓦爾登湖僅僅兩英里，他們還會每週六給他送來滿籃的食物，很多朋友都是哪裡的常客，甚至還有梭羅的小木屋前舉行過派對。‘就在梭羅隱居的時間裡，這個被成為寂寞之所的地方，有陣子甚至一下子擠進過二十五個訪客。’
所以。克里斯也明白了，寬容和愛，家庭和幸福，永遠都是快樂裡不容忽視的部分。也許大自然能夠實現他對zì yóu的渴望、完成他對生命的生活，但是在他的快樂版圖裡，家人、朋友、愛人也應該是不能捨棄的部分。身體的隱居和心靈的隱居。從來就是兩回事。克里斯選擇了回去。
只是，克里斯沒有能夠完chéng rén生的大逆轉，一條大河阻攔住了他回家的道路。所以，克里斯離開了，帶著自己的理想，帶著自己的幸福，帶著自己的zì yóu，看著那一片燦爛的藍天，悄然閉上了雙眼。
在這一刻，我們淚流不止，
人，有自然屬xìng，也有社會屬xìng，這是無法否認的事實。如何不在這物yù橫流的社會里迷失自我，心靈的隱居才是最重要的，一昧追求身體和心靈的同時隱居，那麼人與野獸又有何區別。
在‘荒野生存’的結尾，克里斯明白了這一點，只是他沒有機會去改變這個事實了。但幸運的是，我們還有機會。我們欽佩克里斯的勇氣、堅定和執著，他對zì yóu的嚮往喚醒了我們每個人內心的渴望；但同時，埃文…貝爾又用他最為獨特的視角告訴了我們更為深刻的回想。‘生命誠可貴，愛情價更高，若為zì yóu故，二者皆可拋’，只是，zì yóu不是逃避不是隱居不是消失，而是我們對於生活的生活態度。
從埃文…貝爾的鏡頭之中，有太多太多的內容可以挖掘，也許，我們都需要靜下心來，想想克里斯的一生，想想克里斯的離開，想想克里斯的心路，然後再捫心自問：我呢？我的zì yóu呢？此時，也許我們的臉龐上會滑落一滴眼淚，只是