麼？
李白都不知該怎麼評價這件事了。
雖說劉備跟諸葛亮放在一起祭祀這件事南北朝時期就已經出現，可那時候是姓覺得劉備與諸葛亮是君明臣良的典範，所以希望他們死後依然能夠魂魄相依，於是在漢昭烈廟旁建了諸葛亮的祠堂。
可這時兩人並不在一間屋子裡。
所以在看到天幕裡那一幕時李白杜甫都被震驚住了。
不過看那人山人海的樣子香火還是很旺的。
劉禪這時候哭的更傷心了。
可以說這首填詞裡每一句歌詞他都知道什麼意思，因為這是他父親、相父、二叔、三叔生前都做過和經歷過的，作為他們的子侄又怎麼會不知道這些。
就是知道他才哭，而且哭聲越發的大，足以撼動天地。
哭著哭著劉禪忽然想到什麼，立刻對身邊黃皓喊道：“快去傳朕的話，讓人將相父跟先帝還有二叔三叔的塑像都放在一間廟宇裡，就跟天幕裡的畫面一樣聽明白沒？”
黃皓連忙點頭，他可是知道雖然丞相已經故去多年，可在陛下心中的位置依舊未改。
陛下都這樣嚴肅的吩咐了，自己哪裡敢不盡心盡力將這件事辦好。
當即快步離去親自監督這件事。
“武侯竟和昭烈帝放在一間屋子祭祀？！”
李世民等人也被後人的這個操作給驚住了，不過南北朝就已經有這個苗頭了，如今更進一步倒也不是讓人太過驚訝。
楊堅同樣面露驚色，他捋著鬍鬚，沉思片刻後說道：“此等做法，倒是新奇。劉備與諸葛亮，一文一武，君臣相得，共同成就蜀漢基業，後世之人以此方式紀念他們，足見其情義深厚在民間影響之深遠。
蜀王朱椿沒想到自己做的這件事，竟然過了幾百年還沒有變，看到武侯祠香火如此鼎盛他也十分欣喜。
原來那一日朱椿到成都武侯祠拜謁時，見祠廟已頹圯荒蕪，於是他決定進行全面修繕，並以 “君臣宜為一體” 為由，將惠陵、漢昭烈廟、武侯祠合為一體，形成了獨特的君臣合祀格局。
此後雖歷經戰火等變故，但這種君臣合祀的形式一直延續下來。
清康熙十一年（1672 年），在地方官宋可發等人的主持下，在昭烈廟廢墟上重修廟宇時，仍沿襲明代君臣合祀的格局，奠定了今天武侯祠的規模。
新中國成立後，1956 年申報重點文物保護單位，國家採用民間認可的 “武侯祠” 這一名稱為正式名稱，但 “漢昭烈廟” 這一塊匾額因為是文物，就置於廟祠大門之上，所以形成了現在 “君臣合祀” 的局面