最重要的是這些器物上根本沒有符號文字之類的東西，更無從判定這些東西到底來自哪裡為什麼埋在驛站房屋內。 占卜前祭祀的設想他們也猜測過，但是除了這些玉器再沒發現過其他跟祭祀有關的事物。發現的其他東西都是生活器具，跟祭祀根本不沾邊！ 也就是說整個遺址的性質、年代都搞明白了 ，功用和主人只能是猜測。這也是他們搞這次展示的目的之一，集思廣益尋找可能正確的思路再進一步證實。 孫叔跟宋老師討論的火熱，一邊的張有才盯著七件石器陷入深思。七件石器顯然是新石器時代以後的產物，其中四件顯然是生活用具。兩件石鐮，一件石斧，一件石錛，都是玄武岩材質打磨的很光滑。 關鍵是另外三件叫不出名字的石器，同樣是玄武岩材質，造型也很類似區別只是大小不同。 三件石器都是一個不規則的臉盆造型，三扁葫蘆圓的大的比家裡的臉盆還要大一號，小的跟飯桌上的盤子差不多。內外都打磨得很光滑，盆壁薄厚不一，最厚的地方超過一寸，最薄的地方不足半公分。 “孫叔，宋老師，你們看這三件石器是不是很像一種樂器，“缶”？”張有才思索半天還是把心中的猜測說了出來。 “缶？”正說話的兩人都是微微一愣，回想著三件石器造型陷入深思。 “缶”在歷史上可謂是十分常見，多以一種陶製容器出現，盛裝酒水用的。人們喝酒喝到興起時也抱著缶拍打出節奏唱上兩句。不過根本算不上樂器，金、石、土、革、絲、竹、匏(páo)、木八樂裡面根本沒有“缶”的存在。 所謂的秦王擊缶而歌跟現在人們喝醉了敲酒瓶瞎哼哼並無實質的不同！ 讓張有才猜測這三件石器是樂器的原因是石器的材質和薄厚不一的壁厚，不同的地方敲擊後發出的聲音應該是不相同的！ 缶沒入八樂，但不妨礙人們擊缶而歌的熱情。喝多了臨時拿來敲打敲打助助興，不為過吧？ 再說樂器那都是專業人乾的事兒，一般的人誰會呀！更何況音樂在遠古時候都是在大型祭祀場合才上的表演，是唱給神聽的曲子，一般人也不敢輕易奏樂不是？ 那麼“缶”這樣的不入流的樂器就成了人們的娛樂專案，人們拿來敲打敲打又有何不可呢？ “這個不難，咱們去庫房取來敲擊一下自然一目瞭然，我覺得這個猜測很值得驗證一下！走！”宋老師越想越覺得可能，當場拽著二人就往庫房走去。 透過一系列的登記驗證，三人來到庫房迫不及待的讓工作人員取出那三個石器放在桌子上，一人一個屈指彈了起來。 “叮！”“咚！”“砰！” 三聲高低不同的聲音先後響起，悠長、空靈讓人不自覺的一震！ 張有才從工作人員那裡借來鉛筆在最大那個石器口沿上由厚到薄依次敲起來，連續兩遍後就演奏出了完整的樂曲！ 好一朵美麗的茉莉花，好一朵美麗的茉莉花，…… 是熟悉的《茉莉花》，曲調響起三人不由得對視一眼，閃現出欣喜的光芒！ “哈哈哈哈，好！好！好！果然是一尊樂器！石缶！我想這一定是這個遺址最大的收穫了吧！老祖先的智慧真是無與倫比了，幾千年前就能製造出這樣的精美的樂器，簡直震撼世人呀！”一曲結束老宋激動的說道。 “這聲音太空靈了，簡直堪比現在的風鈴！這應該是“缶”最初始的樣子吧？”孫叔也是被震驚到了，一下子聯想到了缶最初的樣子。 “很有可能！把這三個石缶好好研究透徹，今年的考古十大發現跑不了了！” “哈哈哈哈，好！提前恭喜你了！” “來，大才子，繼續演奏幾曲，我要錄成影片存檔！來自三千年前的聲音，一定是最生動的考古資料。” “沒問題！你說我把影片發到網上不算洩密吧？”張有才最關心的就是這個，這麼好的影片素材怎麼能錯過呢！ “當然不算，我可知道你在網上的影響力，若是能把這件事情講明白也算是對我們考古事業做貢獻了！這麼好的樂器就應該世世代代傳承下去，已經斷了三千年的石缶一定能轟動全世界的！” “這就好！這就好！一會