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第228部分 (第4/4頁)

是撼天動地,好在他立下的陣法乃是玄宗秘陣,又經過“萬字之源”和“大智慧聖球”融合之後的“智慧源泉”的推演,陣法的效果一等一的厲害,這才沒讓自身的氣機洩露到外面。

吸納天地元氣淬鍊自身精氣,補充三種力量體系消耗的時候,他內心沉浸在一片寧靜氛圍中,“智慧源泉”以超級驚人的速度對道門、佛門、武道這自己掌握的三種力量進行整理和推演,幾乎是每時每刻都有思想的靈感和火花在其中誕生、迸射……

“女媧大神的境界果然不是我能隨便窺探的,好在一脈相承,慢慢琢磨的話,收穫必定非常巨大。”

長長的鬆了口氣,李師道暫時退出修煉的狀態。

這些天來,他一直以相同的方法擷取資訊洪流中的訊息,然後慢慢的讀取其中的意義,轉化為自己的底蘊,積累下來。

事情的確如他所想的一樣,女媧大神留下來的數百萬年對宇宙蒼穹的參悟和探索的心得,並不是他能隨便讀取的,高於“神”以上的境界的感悟,他就算掌握了,看到了,也沒辦法瞭解其中的意義,就算因為特殊的自身條件能夠讀懂資訊表面的意思,也只能是“知其然不知其所以然”。

好在訊息當中的資訊並不全都是“神”以上的境界心得,身為創造大自然萬物永珍的生命女神,女媧大神對於大自然的瞭解可以說比誰都強,儘管這些資訊在所有的資訊中所佔的比例並不高,但也已經給予李師道非比尋常的幫助。

而有了女媧大神對於天地大自然的瞭解和認識的心得用來照鑑,他的修行前途無疑會更是更加的順暢,尤其其中還有比渾天晶柱中的核心神性對於“渾天寶鑑”更加全面和深刻的詮釋,還包含有對其中不足的反思,從此處來說,實在是異常寶貴的訊息,讓李師道以“神級血蒼穹”為基礎,融合其他神級功法創造最完美“神體”的想法提供了相當大的幫助。

此時此刻,他對“神”的認知更加明徹,心神亦是前所未有的通透澄澈起來。

“神”,從“示”從“申”。“示”為啟示智慧,通曉一切,“申”是變化莫測,威力無窮,故神,既通曉一切,又無所不能。自古流傳的傳說中的天神,即是天地萬物的創造者或主宰者。古籍《說文》有言“神,天神引出萬物者也”,即是對“神”一部分的說明。

不過這些見解都是人類從低而高對高高在上的“神”的一廂情願的理解和詮釋,真正的“神”不一定就是他們認知的那樣,事實上,已經吸收了女媧大神一部分心得的李師道,再經過自己親身體驗的總結,就認為這種認識太過片面。

所謂的“神”,應該有三種。

第一種,法則化了的宇宙,“神”的行為就是法則化的宇宙事。這種“神”就是宇宙萬物正常執行的法則,與宇宙同一時間誕生,不具備主觀意識,只是客觀的自我運轉,具體的行為體現就是大至蒼穹宇宙,小至自然萬物的運轉和繁衍,信則有,不信則無。

第二種,擬生物化了的宇宙,“神”的行為就是生物化了的宇宙事。這種“神”是具備智慧以及主觀意識的生物(並不侷限於人類的身份,例如外國的獸神之流,中國的妖怪)掌握或者融合了宇宙法則的存在,因為代表或者創立的文明不同,而有著佛陀、神仙、上帝、幽靈、鬼怪、祖宗、聖賢等各種各樣的身份。

第三種,精神化了的宇宙,“神”的行為就是“精神”對物質世界干涉的宇宙事。這種“神”是創造或者超脫宇宙的偉大存在,是超自然體中的最高者,其不具備物質軀體,但有其軀體形象,不受宇宙法則的限制,反而高於宇宙法則,主宰物質世界,能對物質世界加以直接或間接影響。

以華夏人最熟悉的神明來舉例,第�

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