紙，曾在滬上聖約翰大學就讀的連橫英文是看得明白的，一目十行的將文章看完後不安道：“京師能守得住嗎？”
“復興軍也在增兵啊，雖說關外日俄相逼甚急，但這一個月各地都在抽兵北上，聽說福建的第14師一部月初也動身北上，不日就要抵京。直隸平原上，可是要大戰一場啊，若是我們勝了，不但國運逆轉，整個東亞的格局也將為之一改。”吳子渝倒是一點也不擔心京城安危，有上個月的楊村大捷，他認為再次打敗日軍不是難事，特別是豐潤那邊已經不在租界之側，到時候復興軍乘勝追擊，一定可以把日本人趕下大海。
吳子渝說著自己的看法，不過連橫卻沒有放下報紙，他看完這則新聞，又在看其他的評論，待看到一個極為熟悉的名字時，他驚然道：“這梁任公居然赴臺了。”
本來說直隸大戰的，沒想到連橫卻提起了梁任公，吳子渝鄙夷道：“是被林獻堂請去的，哼哼，這幫人要玩什麼文化抗日，請願抗日，真是……”
正所謂‘一天下，兩林家’，這林獻堂也是櫟社一員，但他更是霧峰林家的家主，此人本來也是心向中華的，但不想這幾年卻變了一個人，幻想著像愛爾蘭人那樣，透過政治運動以追求臺灣自治，這是讓吳子渝很不滿的。在其看來，日本和英國是兩個完全不同的政體，愛爾蘭人的那套辦法換到臺灣絕不會成功。真正能使得臺灣從既非日本人、又不得自稱中國人這種人不像人、鬼不像鬼的尷尬境地裡解脫出來，只能是武力復臺。而近二十年的抗爭失敗說明，除了大陸朝廷武力攻臺。臺灣絕無光復之可能，林獻堂那些人想透過政治運動爭取臺民自由，根本就是痴人說夢。
北京的兩個孤獨客非議著日後被譽為‘臺灣議會之母’的林獻堂此時正神情振奮。八年前＇ 按照歷史1907年林獻堂於東京面見梁啟超，本時空因為蝴蝶效應，林獻堂赴日旅行提前一年。和梁啟超在東京會面之後，在林獻堂訴苦臺民之疼，請教施救之側時，梁啟超斷言‘三十年內，中國絕無能力可以救援你們。最好效愛爾蘭人之抗英。在初期。愛爾蘭人如暴動，小則以警察，大則以軍隊，終被壓殺而無一倖免，後乃變計，勾結英朝野，漸得放鬆壓力，繼而獲得參政權，也就得與英人分庭抗禮了’。
此一席話深深改變林獻堂之一生。回臺之後，他就開始籌劃文化抗日和政治抗日，其後光緒復出，梁啟超得到重用。他還是為此大醉數日，不想辛亥之後一切皆變。只是梁啟超雖然失勢，但林獻堂‘抗日’之策卻依舊按部就班的進行。不想今日調教中日戰爭不果的梁啟超赴臺，便讓他更是振奮了。
臺中霧峰萊園之五桂樓內。自戊戌變法逃亡後再次剪辮、瀟灑依舊的梁啟超看著敬仰自己的那些目光侃侃而談：“中日相爭，只是英米得益！須知米國早在數年之前。就想與日本開戰了，那一次米國之大白艦隊，耀武揚威訪問廈門橫濱，就是想以此壓服日本；而英國，待日露戰事終了，也開始和日本疏遠，其根本就不想東亞有一個海上強國存在。
楊氏雖是華人，但卻在米國長大，雖是華裔，但其心、其神，已經完全西化矣！這便是其和章炳麟等一心想要罷黜儒家之根本。此次對日宣戰，說是反侵略，但最終之根本還是楊氏政府甘為米國鷹犬之故。須知在中日開戰之前，日本並無開戰之心，只想透過談判給本國國民一個交代，畢竟東海之上，海軍沉沒四艘大艦。可楊氏之爪牙謝纘泰等，故意使談判破裂以挑起戰爭，而楊氏本人其時也在各處巡視軍工，表必定開戰之志。
啟超當初不知內情，只想著赴日透過昔日故舊化解中日紛爭，不料赴日之後才得知戰爭