華內刊，三則是已經復刊的中華時報。”
王小霖宣傳原則彙報完見楊銳沒有異議，又開始介紹今後的宣傳方向，“一、挖掘民族的光榮史，塑造會員的民族自豪感，二，醜化、惡化滿清形象，為會員樹立一個標靶，三，揭露滿清治下民眾的悲慘生活，使會員迫切的去改變它，四，樹立勇於犧牲的榜樣，鼓勵會員的犧牲精神……”
和之前的宣傳原則不同，楊銳聽到這裡就出言打斷了，“你們漏了一個最關鍵的東西，”楊銳出聲讓他們都是一驚，凝神下來只聽楊銳說道：“最關鍵是要有一個偉大的夢想，讓所有會員相信這個夢想，然後去為它而奮鬥。這個夢想必須宏大、神聖，這樣信仰它的人就會說……”楊銳不知道怎麼的想起了中學時候背的課文來了，“人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業——為民族解放而鬥爭。’”
沒有普及白話文的時代，宣傳一直是楊銳的弱項，但是這些話還是觸動了在坐的所有人，不過楊銳沒有在意這一點，繼續道：“同盟會孫汶不是說，二十年就可以富強中國，那我們就宣稱成十年。不要怕實現不了，實在不行那麼到時候可以宣佈美國人吃的比我們還差，英國人穿的比我們還破，法國人住的比我們還爛。什麼叫宣傳，這就是宣傳，一切都是為了革命！另外，宣傳還有兩個東西要抓緊，一，封建式的家庭、宗族都要批評，鼓勵裡面的反叛者離開家庭和宗族，這些人都將是最好的革命者。”
“先生，家庭也要批判嗎？”說話的是鄧實。之前和劉光漢一起在辦國粹報，後來審查被章太炎保下了，不過他性子純真。想到什麼就說什麼。
“要！為什麼不要？”晚上這些都是真正的精英分子，楊銳不可能讓人把他們拖出去，“所有的家庭都是由媒約之言促成的，秋瑾烈士不是離婚的嗎？我們不少女會員都是逃婚出來的。你們要記住，雖然我們是革命黨，但是其很多東西和宗教類似，知道聖經上耶穌怎麼說嗎？他說：‘因為我來。是叫人與父親生疏，女兒和母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵。就是自己家裡的人，愛父母過於愛我的，不配作我的門徒。’他還說：‘兄弟要把兄弟、父親要把兒子，送到死地。兒女要與父母為敵。害死他們！’。”
楊銳為了重新塑造復興會花了不少力氣，筆記本里的電子書、小說被他翻了一遍，這個時代能找到的東西也被他基本找全了，他這番聖經裡的言論嚇了大家一跳，“知道為什麼基督教要挑撥父子、夫妻、兄弟的感情嗎？就是因為基督教要想獲得教徒，就必定要打碎原有的社會關係，讓人孤立出去，而後這些孤立的人才會投身教會的懷抱。革命黨和基督教在很多時候是相通的。不把家庭、宗族、同鄉打碎，就不是真正的革命者。人性、道德、姻親。這些東西都和革命無關，甚至還會是革命的阻力。一切個人與個人的感情都必須被批判，所有會員必須先是一個忠誠的復興會員，而後才是父親、兒子等等等等。我們革命者眼中就只有一個目標，就是讓國家富強、民族昌盛，除此無他。”
楊銳的話一說完，諸人就刷刷的用筆記下來了，待他們全部寫完，他再道：“對於立憲派、還有同盟會，也要有制定一套宣傳策略，不是打擊他們，而是把他們裡面的狂熱者想辦法挖過來。現在同盟會起義不斷受挫，