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輔仁文社和楊衢雲,回憶了甲午時的廣州起義、庚子時惠州起義還有三年前的大明順天國起義,說起因起義不成鬱鬱而終的老父,更是熱淚縱橫。在他的講演中,他認為現在復興會的革命策略是完全正確的,上等中等社會因為滿清開了國會而變得支援滿清,只有下等社會不但絲毫沒有從開國會中受益,反而在國會召開之後承擔更多的捐稅,百姓的生計已經很困苦,雖然他們任勞任怨,但越來越多的稅賦最終將使他們憤怒,革命的力量就在於此,復興會要做的就是在領導它、組織它。

二次代表大會在清江浦的居仁街順利結束,從運河回滬上的路上,謝纘泰和楊銳同船。其他事情他沒問,只是有感於復興會會章的變動,雖然變動不大,但作為一個老革命者,他對此還是很敏感的,會章一般是確定之後就不輕易更改的,可這次居然連綱領都改了。這讓他很是驚訝,並且,他認為三個代表沒有什麼不好,很容易理解。

見他如此疑惑。楊銳笑問道:“重安兄,如果十年前,你看這‘三個代表’會如何?”

“十年前?”謝纘泰思索起來。但是良久都沒有答案。

見他如此,楊銳再道:“其實復興會的設立有一個原則性的錯誤。”楊銳一說錯誤,讓謝纘泰心中一驚,而後又聽楊銳說道:“三年前創立復興會的時候,我是想理智的革命,在完成推翻滿清、建立新中華的過程中,少死一些人。國家多儲存一份元氣,可是,現在我發現我錯了。那時候的我不懂什麼叫做革命,也不完全是革命者,所以才會寫出這樣的會章。”

楊銳不好說三個代表是他抄自後世的,按照他現在的觀點來看。這是一頭死老虎的黨章。已經沒有什麼激情和活力了,一個年輕的政黨是絕不應該用這個早已老朽政黨的黨章的。

聽到楊銳居然說自己理智錯了,謝纘泰道:“竟成,你這話為什麼我聽不懂。”

“聽不懂就對了。”楊銳還是帶著笑意,“重安兄,你能把你現在和十年做一個比較嗎?”

楊銳又問了一個十年前,謝纘泰終於想到一些東西,他道:“若是要說現在和十年前有什麼不同。那就是現在比以前多一些理智,還有就是知道革命應該要有槍。”

見他說的坦誠。楊銳不再賣關子,沉聲道:“衝動和理智其實就是新革命者和老革命者的差別,或者更確切的多,我們和立憲派的差別也在這裡,就是革命是衝動的,而立憲是理智的。”楊銳此話謝纘泰似乎想反駁,但是被攔住了,他繼續道:“會來參加革命的人,都是熱血上湧,激動之後的結果,可以說一個政黨是不是有活力,就在於其中有多少人是衝動、盲目的,這才是革命黨的力量所在,從這一點來說,同盟會做的比我好。”

“可是同盟會根本不能成事啊!”終於是忍不住了,謝纘泰說道。

“同盟會的成事與否不在於會員,而在於領導。一個優秀的革命政黨,他的領袖必須是理智且務實的,但是他的會員卻要是衝動而盲目的,只有這樣的會員,他才敢於犧牲,樂於犧牲。”楊銳一句話說完,謝纘泰深思了,不過楊銳又道:“復興會成立之初就有一個毛病,就是太追求理智了,而且排除那些狂熱的革命者,這是十分錯誤的。而會章綱領的修改,也是因為此。一個成熟的政黨,它的綱領必定是可理解的,是理智的;但是一個年輕的政黨,特別是一個革命黨,它的綱領不是用來理解的。”

“那是用來幹什麼?”謝纘泰有些糊塗了。

“是用來信仰的!”楊銳決然道:“普通的會員不需要帶著各自的主張來革命,他們只要學會信仰就好了,整個組織只能有一個地方會思考,那就是委員會。所以,會章不能易於理解,如果不能做到複雜晦澀,那就要儘量含糊不清。只有無法理解,大家才會去信仰。會旗、會徽也是基於此才

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