趨，用安其心。《隋書 ？ 卷一》） 。。
二十。獨孤皇后：隔絕文化的“蠶絲愛”（5）
靜帝沒有辦法了，封楊堅為隋王，讓他帶劍上殿，入朝不趨，備九錫之禮，待遇均在其他侯王之上；又賜給他原本只有皇帝才能戴的十二旒王冕和天子旌旗，超過了臣子所能享受的最高禮節極限；最後，靜帝自知不是楊堅的對手，終於自動讓位。
如果說總攬朝政，消滅異己，還是為了自保，靜帝讓位，卻讓楊堅猶豫了，古有周公之賢，曹操做得，但是篡位卻是另外一回事，某種程度上，改朝換代，就意味著可怕的流血與衝突。
此時，突然身邊一位近臣站了出來，勸誡楊堅：“大勢所趨，騎虎難下，必須這麼做了。”——於是楊堅受禪篡位，接下來的，便是大肆屠殺前朝異己，宇文氏家族幾乎滅絕。
（遣大宗伯、大將軍、金城公趙煚奉皇帝璽紱，百官勸進。高祖乃受焉。開皇元年二月甲子，上自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿。設壇於南郊，遣使柴燎告天。是日，告廟，大赦，改元。《隋書 ？ 卷一》）
種種行為的背後站著一個女人，就是伽羅。
（後使人謂高祖曰：“大事已然，騎獸之勢，必不得下，勉之！”高祖受禪，立為皇后。《隋書 ？ 卷三十六》）
是伽羅讓人勸楊堅奪了天下，也是伽羅讓楊堅滅了宇文氏一族。這種可怕的行為其實起源於一次恥辱的求情，那次的磕頭，是伽羅心裡的一次大轉折。
她亦是周朝柱國的女兒，心裡也是有些忠君愛國之心，只是那個皇帝實在太過荒唐，女兒的苦她能懂，丈夫的苦她更懂，她見不得他們在那“君臣之義”、“夫婦之綱”文化心理的壓迫下無謂的逡巡——於是她站了出來，勸臣子殺掉皇帝，讓妻子失去丈夫——只有掌握權力才能保護自己所愛，她是獨孤伽羅。
6。蠶繭式的愛情
楊堅稱帝以後，她被理所當然立為皇后，傑出的政治才能與品德才華也從後臺走上了歷史的前幕——
“突厥嘗與中國交市，有明珠一篋，價值八百萬，幽州總管陰壽白後市之。後曰：‘非我所須也。當今戎狄屢寇，將士罷勞，未若以八百萬分賞有功者。’百僚聞而畢賀。”
（當時突厥與隋貿易，有明珠一盒，價值八百萬，幽州總管殷壽讓她買下，她婉言謝絕地說：“如今戎狄屢次侵犯，將士征戰疲勞，不如將八百萬獎賞有功之士為佳。”此舉立刻朝野傳聞，受到百官稱讚。《隋書 ？ 卷三十六》）。
“大都督崔長仁，後之中外兄弟也，犯法當斬。高祖以後之故，欲免其罪。後曰：‘國家之事，焉可顧私！’長仁竟坐死。”
（大都督崔長仁是文獻皇后表兄，觸犯國家王法，按律當處以斬刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后進諫說：“國家之事豈可顧私。”遂將崔長仁處死。《隋書 ？ 卷三十六》）。
“後異母弟陀，以貓鬼巫蠱咒詛於後，坐當死。後三日不食，為之請命曰：‘陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐為妾身，敢請其命。’陀於是減死一等。
（後異母兄弟獨孤陀因滋酒逞兇殘害百姓，曾受過皇后指責，故而懷恨在心，常以貓鬼詛咒皇后，按律當斬。皇后雖然氣得三天沒有進食，但最後還是請求文帝赦免其罪，皇后說：“如果獨孤陀蠹政害民，妾不敢為其說情。但如今獨孤陀是因為詛咒我而犯罪，所以我敢請求赦免他。”於是陀被免死。《隋書 ？ 卷三十六》）。
“後每與上言及政事，往往意合，宮中稱為二聖。”
二十。獨孤皇后：隔絕文化的“蠶絲愛”（6）
——她做到了一個賢后所應有的一切，想換的不是權力，不是讚譽，而是楊堅那顆堅貞