桃園弟子！
囧！！
聽起來就詭異的很！
師傅知音律，喜歡音樂，也擅長，近年來少碰這些僅是沒有時間而已。想到自己還有空往外跑，但師傅皇帝連點娛樂都沒有，也是可憐，所以師傅提起後金星就很贊同的。歷史上李隆基也是被尊奉為戲曲藝術的鼻祖，金星哪能攔著師傅在這方面發光發熱！
這事也並非與他全然沒關係的，因為提起這件事的時候，切入點就不是說師傅自己想要什麼，而是師傅提到了王昌齡。
這次回長安，金星還沒空出時間去看這些朋友，打算過年前後再湊一起聚一聚的，不過上個月回來的時候倒是匆匆一面，看起來跟以前也沒大差別，繼續清貧，繼續兩眼綠光讓書店老闆含恨地過日子。
沒想到師傅還幫自己想著朋友！
王昌齡出名的是邊塞詩，送別詩應該也沒問題，可現在的王昌齡還沒被貶到邊塞過懷才不遇的日子，那種馳騁沙場、建立功勳，或是戰爭殘酷、慷慨從戎的詩篇哪能寫出來呀，就是金星自己也不能拿李太白那些懷才不遇的詩去騙師傅……
但底子應該已經差不多，也許閨情宮怨什麼的應該也不難，畢竟邊塞詩裡面征夫思婦的幽怨詩也是有的！
太常寺是專司禮樂的，掌握著陵廟各種祭祀，但屬於朝廷的工作機關，並非教育目的的藝術學校，宮外倒也是有不少教坊，既做歌舞散樂的表演，也教授子弟，但畢竟太散漫。
皇帝陛下建立這梨園，當了第一任的校長，不過這裡的名稱當然不叫校長，而是崔公，金星不太喜歡這名字，所以硬是磨著師傅改叫園長了——金星覺得怎麼像幼兒園的園長！
梨園在年前建立起來，不過還沒有招生，畢竟年前的時間不多，皇帝陛下又忙。
園長以下還有編輯和樂營將，編輯們就是編撰節目的，已經給翰林院下了旨意，在除夕宮宴的時候編出幾個。樂營將就是表演的了，不得不說這時候的戲子也比清朝的時候地位高……也許應該說思想沒那麼守固，階級觀念也不像清朝那麼強的，宮裡面地位很高的劉華妃和趙麗妃，一個是妓，一個是戲子——金星給皇帝陛下穿過好幾次小鞋了，皇帝陛下還不確定是咋回事，因為金星只說他好色來著……
而對外國的看法也與清朝不同，沒有前期那麼鄙夷，也沒有後期那麼崇洋，僅是胡風盛了點，卻沒有忘卻自己的驕傲，畢竟大唐是最繁盛的國家，胡風興盛不過也是因為新鮮，而非崇拜，大唐人出去哪個不是以大唐人為榮！
這些不過是金星給師傅跑腿，以及這幾年身在大唐的感覺，與自我印象中古代的有異，才發現這些不同之處。
再說梨園的事。編輯好找，但樂營將難挑，而且年末，長安正是到了最熱鬧的時候，各個教坊，流浪藝人均彙集到長安，金星每日按著時間表去看這些人表演。而且金星一個人的話畢竟片面，何況他音律造詣大大不如師傅，所以有空的時候就拉著師傅，師傅沒空就抓太常寺的人來陪……更“熱鬧”的是，樂覺找上門來！
第一百零三回 大唐之音
就跟師傅出來聽過一次龜茲樂曲專場表演，那天兩人偷偷摸摸的，生怕被認識的人看到。曲子沒聽出什麼特別好聽的，人也沒注意到特別亮眼的，除了沒有可樂爆米花，兩人就像約會一樣，而且還屬於“明星”約會，需要戴“墨鏡”出門的！
帶著太常寺的人出來就好多了，不過今日卻在宮門口被樂覺堵住。
金星也知道總是逃避是不對了，可他實在想不出不逃避又能怎樣解決。要他說出跟師傅的關係，金星也辦不到，不是因為擔心樂覺告訴別人，而是金星自己對兩人的關係也不那麼確定……雖然師傅對他極好，可他還是會不安，會焦慮……
看到樂覺