進入王母宮內，可以看到一尊莊嚴肅穆的王母像，讓人不禁心生敬畏之情。
與王母宮相鄰的便是著名的三元洞。三元洞位於華山日月岩南側，是華山道教文化的重要場所之一。
這個洞穴是透過人工開鑿而成的，洞門依著登山路徑的西崖面朝東方敞開，高度約兩米，內部面積大約有十餘平方米。
從洞口處的明代萬曆年間題刻可以推斷出，該洞的開鑿時間應該在元末明初時期。傳說中，洞內曾供奉著地官、天官和人官這三位道教神只——“三官”的神像。
如今，儘管洞內已經不再有神像存在，但仍有眾多善男信女前來焚香祭拜。
無論是王母宮還是三元洞，都承載了濃厚的宗教氛圍和歷史文化底蘊，吸引著無數遊客前來參觀和感受其中的神秘氣息。
在這裡，人們可以領略到古代道教信仰的魅力，也能感受到中華民族傳統文化的深厚底蘊。
我繼續向前走著，在路邊看到一塊刻著“乘龍攀雲”四個草書大字的石刻。
此刻，我終於來到了華山之巔，這裡便是華山東、南、西三峰的交匯點。
可惜此時夜幕已深，無法看到那水汽蒸騰的景象，但站在這山脊之上，卻能感受到一種如同乘龍駕霧般的奇妙體驗。
回想這一路走來，著實不易。
昨天晚上八點，我吃完大刀面後便踏上了登山之路。
斷斷續續地攀爬了七個小時，才到達此處。
途中，不僅要四肢並用攀爬陡峭的千尺潼，還要行走在漫長而蜿蜒的上坡路上。更糟糕的是，我還因拉肚子而變得虛脫無力，在上廁所時丟失了登山杖，連放在揹包側兜的手套也不知何時不見了蹤影。
一路上出的汗水溼透了一遍又一遍的衣服，現在登上華山北峰峰頂，即使身上穿著所有的衣服，裡面依然是溼漉漉的，讓人感到十分難受。
我也顧不得地面是不是乾淨，側躺在救苦臺上閉上眼睛眯了一會兒。
此刻，我只覺得自己又困又累又冷，彷彿身體已經被掏空一般。
然而，儘管如此，我心裡還是清楚地知道，如果再耽誤下去，就無法看到日出了。
想到這裡，我勉強打起精神，掙扎著從地上爬起來，繼續向前走去。
過了都龍廟之後，周圍的人影變得密集起來，但相比起登山初期來說卻安靜了許多。
大多數人都和我一樣，正奮力地朝著東峰前進，期待著能看到那壯麗的日出景色。
回想起上次在嵩山的經歷，那時的日出時間是五點半，這意味著我們必須要在五點之前找到一個合適的觀賞點，並靜靜地等待太陽昇起。
蒼龍嶺大概是登頂看日出前最後一段危險的路程了，還好黑暗裡我只看得見腳下的路，四周被鬱鬱蔥蔥的黑松林給包裹著，一團團黝黑濃重的墨團薰染了我整個的視界，只有斑斑點點的光給我帶來了幾分的安慰好。
作為華山最為險峻的道路之一，蒼龍嶺有著令人驚歎的自然景觀。
它位於救苦臺南側以及五雲峰下方，因為其外表呈現出蒼黑色且山勢宛如一條巨龍懸掛在空中，所以被命名為蒼龍嶺。
這裡的地勢異常陡峭，讓人感覺彷彿走在刀刃之上，下面則是深不見底的懸崖峭壁。如此驚險刺激的景象令許多遊客心生恐懼，不敢輕易嘗試攀登。
然而，正是這種險峻的地勢給蒼龍嶺帶來了無盡的魅力。
其中一個著名的故事就是唐代文學家韓愈曾在此地痛哭流涕，並將求救信投入崖壁。
這個故事引發了眾多與蒼龍嶺相關的典故和考證，成為了歷史長河中的一段佳話。
如今，在蒼龍嶺還保留著\"韓退之投書處\"這一