小說吧 > 歷史軍事 > 長安聖誕狂歡節 > 第117章 治國,身外化身

第117章 治國,身外化身 (第2/2頁)

三人走到廣場中央,站定身形。

“你確定那麼做嗎?那已接近小神通的範疇。”

信諾夫子不無擔憂地道。

仁德夫子輕閉雙眼:“請助我一臂之力。”

信諾、禮和二夫子深吸口氣,元力奔湧而出,引發的氣流震盪使仁德夫子衣襟舞動。

二位夫子伸出雙手,抵在仁德夫子的後背,元力如同河流一般快速流出。

聚沙成塔。

這是儒家的合力之法。雖然元力在傳輸過程中有大半都被浪費了,但是夫子們功力深厚,聚集在仁德夫子一身還是極為恐怖的。

仁德夫子睜開雙眼,眼中光芒四射。

廣場上,每個人身邊,都出現了一位半透明的仁德夫子。

這是頂級的小神通,只有準聖強者才可用出的絕技,身外化身。

出神、入化兩大境界,已不按丙、乙、甲、巔峰四等來算,出神境四個小境界分別為格物、致知、誠意、正心;入化則有修身、齊家、治國、平天下之分。

雖說境界依舊是四等,但已不同於出神之下。出神之下只需單獨的修煉便可;對於出神之上的大儒,須從格物做起,探究事物。格物的過程,只是一半的修煉過程。只有修煉與格物並重,修為才會逐漸上升,直至進入出神致知之境,以此類推。

如果不修煉,只是格物,修為永遠無法進入下一境;只修煉不格物亦然。

這種天道,便是符合中庸的思想。

明君日理萬機,終日碌碌,分身乏術。

因此,到達治國之境,便能使用真正的身外身之術,身化千百,處理事務。

只不過,每個分身只有本體不到一成實力,且對於不到治國之境的入化強者來說,哪怕藉助種種外力用出了身外化身,分身存在時間也是極短,是以多少息為計量單位的。

倘若成聖,以神通之力使用身外化身,則另有妙用……

身外化身甫一成形,八百仁德夫子立馬向學員討要令牌,感受修為,核算總分,爾後拿出一支同樣半透明的虛幻長筆,在學員的令牌上寫下總分。

字跡是由元力光芒形成的,無法偽造。

而且,字跡持續足足三個時辰後才會消散。

小神通,神來之筆。

五息剛過,八百仁德夫子化為光點崩碎,核算結束。

:()長安聖歌

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