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第 66 章 祂是神明(06) (第2/4頁)

嗎?

神回應少女的呼喚只是鞏固了王權與神權。

而搜刮民膏的貴族階級和助紂為虐,曲解神意的神殿本來就是造就這一切的根源。

然後變成了神造就信徒的苦難。

蘇白最後還是拒絕了那件華而不實的禮服。

一路上黛拉一遍遍憂心忡忡地向蘇白勸誡道:“薇拉,父皇和凱撒主教一定會惱怒於你對光明神殿莽撞,這不是小孩子過家家的遊戲。”

“可你說過光明神是仁慈的。”

蘇白停下腳步看向她:“既然祂包容萬物,為何不能忍讓一位希望穿著便裝的虔誠信徒。”

“但凱撒主教憎恨異端。”

黛拉眼睛裡泛起恐懼。

在四位主神之中,光明神的教誨最為溫和包容,但這位王國的公主說起站在神殿之上的主教時嘴唇哆嗦,蘇白甚至明顯能夠感覺到她握著自己手腕的指尖在逐漸變冷。

似乎她談論的並非是神明,而是一個不折不扣的魔鬼。

“他一直告訴父皇。”

黛拉吞了吞口水:“自由是潘多拉的魔盒,無論是王國還是神殿的發展都需要穩定的秩序,而非是無序的自由。”

黛拉的話和蘇白記憶中民眾對凱撒主教的評價完全相悖。

在普羅大眾的印象中,凱撒主教親和仁慈,是他首先提出格蘭西神學院不得歧視女學生的議案,也是他數次在瘟疫橫行期間深入鄉鎮去帶給人們神聖的神蹟。

然而作為曾受過凱撒主教祝福的孩子,黛拉非常畏懼這位“平易近人”的教父。

“別擔心。”

蘇白說道:“如果光明神回應我的禱告,那也就證明我穿什麼樣的衣服走上祭臺一點也不重要。”

“但神明已經百年沒有回應過信徒的禱告了。”

黛拉哀求地看著她:“不過只是一件微不足道的衣服罷了,穿上這件衣服能讓你少掉很多麻煩。”

從薇拉決定站起身和艾尼塞斯走出地窖,再到她回到地底下將她們從黑暗拉入光明,黛拉就知道薇拉是一位很有主意的姑娘,甚至每一個在黛拉眼中極為衝動且不理智的舉措都是她深思熟慮之後的結果。

但黛拉還是不明白。

如果穿上這麼一件衣服,不管光明神會不會回應她的呼喚,都可以避免許多不必要的麻煩,那為什麼不穿上這件漂亮到能讓所有姑娘都豔羨的禮

() 裙呢?

“黛拉。”

蘇白轉過身,握住王國公主發涼的手。

少女沐浴之後特有的淡淡體溫混雜著百合的香氣撲面而來,和神殿內其他所有人疏離冰冷不同,雖然她表情冷淡,卻是為數不多讓黛拉聯想到“鮮活”一字的神術師。

“神一定會回應我。”

蘇白之所以這麼篤定,是因為小鎮姑娘薇拉引起諸位貴族注目的第一步就是在神殿祭臺之上收到了光明神殿回應。

也就是這時,凱撒主教發現擁有著s級光系元素親和力的薇拉覺醒了屬性為全能的[治癒]光系技能。

縱觀整個塞萊神殿的歷史,能與光明神直接對話的神術師更是少之又少,塞萊神殿又不止修築於諾爾德王國內。數百年前一個名不見經傳的小國——薩恩國——因為走出一位獲得光明神回應的信徒得到了神殿的大力扶持,幾乎在短短百年時間內就追上諾爾德王國的發展水平。

幸而凱撒主教力挽狂瀾,在神殿祭臺得到光明神的神諭,奠定了諾爾德王國在光明神殿不可動搖的地位。

神權之下,是權力的不斷迭代。

凱撒主教與諾爾德王國深度繫結,所以一位出自諾爾德王國的光明神聖女就是天道給予“薇拉”最牢不可破的免罪狀。

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